《往生之路》第六讲

益大师在《弥陀要解》里赞叹说：一切方便当中，最直捷、最圆顿的法门，莫过于念佛求生净土。在一切念佛法门当中，最简易、最稳妥的，莫过于具足信愿念佛名号。《圆中钞》里也讲到：持名念佛，即使是初发心的凡夫，只要有口能够说话，有心能够忆念，全部可以修持。所以说，念佛是最简易、方便的法门。不管你是闲是忙，是动是静，一切威仪当中都可以修。而且它是摄化根机最广的法门。无论是贤愚、男女、贫富的哪种人，谁都可以修持。而且它能使人即生往生清净刹土，迅速解脱生死，所以意义极为重大。从今年开始我们推广百万佛号共修活动，也是希望大家遇到有缘的人就要劝他念佛。无论是自己的家人、朋友，各种阶层的人，只要有舌头能够讲话，意识正常能够忆念，人人都可以修这个法。不像别的法门，要具备各种的因缘、条件才修得起来。而且它非常的方便，完全可以跟生活、工作结合起来。你做任何事情的时候，像走路、做家务等，只要不用分别心都可以在心里念佛。很难找到比这个更简易、更方便的修法了。

    《称扬诸佛功德经》中说到：“如果一个人听到阿弥陀佛名号后，一心信乐（就是一心相信名号的功德，并且对名号有欢喜心），然后去称念佛名，由此他就能获得无量的福德，并且会永远解脱三恶趣苦，命终时将会往生佛国净土。”《文殊般若经》中这样讲过：“假使众生根性愚钝，在修观的时候，自己不能开解。但只要让他一心称名，保证念佛的声音相续不断，这样他就能够往生。”

      这就告诉我们，本来修观必须有见解，否则就修不上去。但是佛慈悲到了极点，他给你一个最简单的方法，也就是只要你有心，有舌头，把六字洪名相续不断地念下去，只要死心塌地地相信这一点，坚持去念，就能往生。

   《安乐集》里也讲到，你只要专心致志地念佛，让佛号相续不断，决定能生到阿弥陀佛身旁。也就是这个持名念佛的法门不必先求得离相，证悟空性，只要老实持名，按这条路走下去，决定会往生净土，往生之后就不愁开悟不了。所以，大家都应该很有信心，只要不断地称念“南无阿弥陀佛”，不断地加深它，串习成一股念力，临终时凭着这股念力必定能够往生。这就是我们凡夫出离生死苦海的一个慈航。所以，如果你没有文化，不懂很多教理，也不必担心。只要坚定地信仰阿弥陀佛，铁定了心要往生到阿弥陀佛身边，然后就像孩子求妈妈那样，不断地念阿弥陀佛的名号，这样也是决定会往生的。