唐太宗大家知道，他二十七岁做皇帝，统治这么大的国家、这么多的人口。我们相信他没有念过什么书，他十六岁带兵打仗，他是个将军。做皇帝之后，就想到怎么治理这个国家？
向古人找，古圣先贤，从他那个时代往前面二千五百年，从三皇五帝，历代大圣大贤留下来这些教训，经、史、子这三大类，集他不要，那是文学。这里面有讲到修身、齐家、治国、平天下这些的文字，统统抄下来给他看，这部书叫《群书治要》。
那《群书治要》是什么？是《四库》精华的精华。这个东西现在管用，我们把它找出来了，印出来了，不但在中国，影响全世界。字字句句都是精华，现在这个社会管用。我们读这一段经文，引申出这么多的意思。
今天我们读的这部经，夏莲居老居士给我们会集了《无量寿经》的会集本，这个会集本是根据过去王龙舒的会集本、魏默深的会集本。王龙舒居士念佛站着往生的，《龙舒净土文》流传到今天，没有人不喜欢，大善知识。
所会集的本子都有瑕疵，没有做到尽善尽美，历代祖师大德有批评。所以在民国年间，抗战时候，夏莲居老居士用了十年时间，重新会集成这部经典。古人所有的缺陷全部都改正了，成为真正《无量寿经》的善本。
这个本子，在我上一代很多人没见过，因为印的数量太少，中国地方太大。律航老法师从大陆到台湾带了几本，送给台中李老师，我们才有机会看到。李老师看到这个经本，看到他的老师梅光羲居士写了一篇长序，推荐介绍，黄念祖老居士注解，李老师没看见。
他这个注解是真实智慧，不是用自己意思来说经，完全是集经论、祖师大德的开示。这一段什么人讲的，你看我们念这个底下，《大势至圆通章》上讲的。
每一段小注都有出处，不是他自己说的，我是从哪部经、哪部论上节下来的，哪一位祖师大德的注疏里头抄下来的。第一个是显他自己谦虚，第二个也是真实的慈悲，让我们读这个注解，等于读了八十三部经论、一百一十种祖师大德的著作。
这个好！让我们学这一部，等于说是把全部《大藏经》里头的精华都学到了。这部注解、这部经，经是佛经典里面的治要，像《群书治要》，最重要的；注也是群经跟祖师大德注疏里边的重要部分，都抄在这里。
所以，这一部就是广学多闻，《华严经》上说一即一切，一切即一，一部就是一切经。这个注解，除一切经之外，还有一切祖师大德的开示，稀有难逢。
我得到第一本，真正是第一本。黄念老居士把这个书写成，用油印印的，带到美国，我在美国跟他遇到的，他把这部书送给我，只带这么一套。我看了之后非常感动，向他老人家请教，你有没有版权？
他说你问这个干什么？有版权，我尊重你；没有版权，我拿到台湾去翻印。他这一听很高兴，没有版权，要我给它写一篇序，封面上给它题字，我都照办了。
我们认识之后，当时每年大概我都要回到中国北京去看他，至少一年有三次、四次，回国去就看他，向他老人家请教。这个老人实在讲也是给我们表法，在这个大时代，要注经就用他这个方法，集注。
集经论、古大德的注疏来注经，这要有时间多看，真叫广学多闻，你不看你怎么找得到？一部经里头只找几句，他用了八十三部经论、一百一十种祖师的著作。
我去拜访他，到他家里，房间不大，只有我们摄影棚一半大，一张床，一个桌子，写字的桌子，房间很小，空余的地方堆的这些经书、参考书。
我很惊讶，说你这些书从哪来的？你怎么会找到这么多东西？三宝加持，有人知道他注经，替他搜集这些资料。资料一来赶快看，里面有这个东西的时候，赶快用红笔画起来，做记号，采用。
晚年身体并不好。我们见面非常欢喜，在那个时代，在国外讲《无量寿经》，讲这个本子，只有我一个人，在国内就他一个，没人讲、没人学。所以我们就变成好朋友了，志同道合。
我用的这个经本，是我的老师李炳南老居士传给我的，他曾经在台中讲过一遍。简单的注解，段落勾出来，就在经书旁边空白的地方，注解写在这里头，叫眉注。
这个本子很多人没看到过，老师往生，我把这个本子印了一万册，在海外流通，二、三年之后才在台湾流通。这个本子，李老师的眉注我讲过十遍。
念老这个注解，我是前几年，我八十五岁，四年前，八十五岁清明节那天，我把一切经都放下。《金刚经》上所说的，“法尚应舍，何况非法”，《华严》没讲完，不讲了，舍掉。
发心专讲《无量寿经》，一年讲一部，活一年就讲一部，活十年讲十部，其他的统统不讲。我提倡一部经，一句阿弥陀佛，专修专弘。学校请我讲经，我也讲这部经。
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文章标题：发心专讲《无量寿经》发布于2024-03-04 10:46:41
