《无量寿经》上所说的他全做到了

所以道隐法师说得好，速、疾，这是快速，圆融；金言，就是所说的话是真理，决定不是假话。十方称赞的诚言，十方诸佛都赞叹阿弥陀佛；时机纯熟的真教，时机不是成熟，纯熟，熟透了。

无论在什么时代、无论在什么地区，都是时机纯熟的真教，它不会变。在这个地球上，不分地区、不分种族、不分信仰、不分不同的文化，这全能行得通，都会被大家欢喜心来学习。只要把它讲清楚、讲明白，没有一个人听到不生欢喜心，这一点我们要明了、我们要清楚。

“先舅氏梅光羲老居士亦赞云”，梅老居士赞叹在本经序文里头，老居士说，“无量寿经者，如来称性之极谈”。彭绍升居士说如来称性之圆教，众生本具之化仪，这一句跟彭绍升居士讲的是一样的。

“一乘之了义，万善之总门”，这两句话非常重要。一乘了义，万善总门，我们要想修善，怎么修法？念阿弥陀佛就是修万善，不费工夫、不费力气、不费金钱，万善全修了，不是假的。

“净土群经百数十部之纲要，一大藏教之指归”。一大藏教就是世尊传下来的所有的经典，所有经典到最后统统指归信愿持名往生净土。老和尚为我们所示现的，真正是一大藏教之指归，他做到了，他圆满得到了。

“如上诸贤所以盛赞此经者，盖以本经持名念佛法门，圆满直捷，方便究竟，一超直入，最极圆顿”。这个法门好，容易学。

学《无量寿经》还有一个巧方法，但是不能有怀疑。每天读经、念佛，读经的时间不要定遍数，定时间，十个小时。十个小时能念多少遍不拘，用真诚心、用清净心、用恭敬心，每天读十个小时。

起初开始读的时候大概读一遍要两个小时，三个月之后大概念一遍一个半小时可以了，半年之后就一个小时，一年之后大概只要四十分钟，为什么？念熟了。

要念满十个小时，一直念下去，什么意思不管它，每一个字念得很正确，没有念错、没有念漏掉。十年，你自自然然会讲这个经，而且讲得跟佛一样。

为什么？这个方法把你的清净心念出来、平等心念出来，这叫一心不乱，一心不乱生智慧，智慧自然通达，自然明了。十年之后，这部经你讲的跟释迦牟尼佛当年在世所说没有两样。有没有人愿意试试看？

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