#幻住问答
时间：
二0一二年春
地点：
九华山幻住茅蓬
人物：
宏琳法师（简称宏）
愿海居士（简称愿）
愿：您讲了好几种会集的佛经，又谈了会集本和疑伪经的区别，我觉得会集这些经典并不是无事生事，是因为梵本不全，诸译参差，古德们不得已才为之。
宏：对了！你说不得已才为之，这就说到点子上了！梵本残缺是没办法的事情。古时候经书从印度取来，人背马驮，那真难呀！义净三藏不是有诗吗？
晋宋齐梁唐代间，
高僧求法离长安。
去者成百归无十，
后者不知前者难。
远路碧天唯冷结，
砂河遮日力疲殚。
后者如未谙斯旨，
往往将经容易看。唐·义净三藏大师
真难！一路艰难险阻，长途跋涉，经页错乱遗失是难免的。经文传抄过程中，也有抄漏抄错的。
印度的贝叶经，是一页一页分开的，不是像今天装订成一本的，你去西藏，那边的经书现在还是长条一页一页的，如果远行，很容易丢页的。
有些经可能在印度或西域那边梵本就已经不全了。像《梵网经》、《楞严经》，包括《华严》都是梵本不全，没译完整。
《梵网经》据说有一百二十卷，六十一品，只有一品来华，这是很遗憾的事。历史上很多经典经过了多次翻译，每次翻译所依梵本都不一样，译师的风格又不尽相同，结果每个本子差异很大。
像《法华经》有三个译本，还好。《无量寿经》不得了，十二种本子，传下来五种，而且差别极大，依哪种为是呢？
会集本佛经之所以会出现，一是译本多；二是诸译本差异太大；三是这些多种译本的佛经对学佛修行是非常重要的指导性经典，必须有一个文理圆满的本子流通后世，不令后人因译本的差别产生歧义，走错路。
古德合经，真是用心良苦，而且态度极端负责，一字一句绝不敢大意，完成后还要得到教内有真修实证的大德们的印可，才敢流通。
愿：您说得对，会集经典是很严谨的事，后人如果轻易效仿，那也很麻烦。
宏：我在这也得特别强调：会集佛经不是轻易能做的！其间的因果责任是负不起。离经一字便同魔说，下错一转语，堕五百世野狐身。你没契入佛之知见，这个工作可做不来。
像慧严法师会集《大涅槃经》，《高僧传》中有一段值得深思的记载：大师修南本后，流通很广。一天大师梦到护法神对他说：“经文岂能轻易更改！”大师醒后想把经收回，当时又有高人指点，说这是警示后人不能轻易改经，不是说你的，大师才放心。
晚上护法神又示现，说：“君以弘经之力，必当见佛。”这段公案记载在《高僧传》卷七，慧严法师传中，我记得很清楚。这个记载很有深义。慧严法师是鸠摩罗什大师门下十大弟子之一，那真是第一流的法师。
愿：如您所讲的南本《大涅槃经》，包括今天四众都在念的《药师经》、《法华经》，都是会集后得以弘传的，古德们功不唐捐。
宏：不错，古德前贤，他们真有智慧，真有慈悲心，真对众生负责。为了让后世有好的教材，好的课本，他们不辞辛苦去合经，希望通过他们的会集使后人不走弯路，能够深解经义，洞彻佛心。他们没有障碍，他们是明白人，后人不行呀！
·袈裟體·阿彌陀佛法寳書法
·字字珠玑，句句慈悲:劝发菩提心文
慈光讲堂
《增广印光法师文钞》下载地址：
版权声明：本站部分内容由互联网用户自发贡献，文章观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务，不拥有所有权，不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容， 请拨打网站电话或发送邮件至1330763388@qq.com 反馈举报，一经查实，本站将立刻删除。
文章标题：幻住问答｜会集经典是很严谨的事发布于2024-03-04 11:08:16
