第二十八章—总39

一、原文通解

知其雄，守其雌，为天下谿（xī）①。

为天下谿，常德不离，复归于婴儿。

知其白，守其黑，为天下式②。

为天下式，常德不忒（tè）③，复归于无极。

知其荣，守其辱，为天下谷。

为天下谷，常德乃足，复归于朴④。

朴散则为器，圣人用之，则为官长⑤，故大制不割。

①谿（xi:一声）：沟溪，山里的小河沟。

②式：“模式”、“楷式”、“范式”。

 ③忒（tè）：差错。

 ④朴：素材。老子有时用“朴”来表示“道”。

 ⑤官：管理。长：首长、领导。

处于雄强的位置，却能够守住雌弱平淡的心态，甘愿处于下位，做天下的溪涧。

处于下位，甘愿做天下的溪涧，善利万物而不争，永恒的德就不会流失，他的心态就而回复到婴孩般的纯真柔和的境地。

处于显赫、光明的位置，却仍然保持低调、不炫耀，就可以成为天下人的楷模。

作为天下人的楷模，永恒的德就不会出差错，而回复到真朴的状态。

处在荣耀的地位，却安守谦卑之心，就像空虚的山谷一样，可以包容一切。

空虚的山谷可以包容一切，恒长的道德才能充盈内心，充盈了道德的内心才能回归回复到自然本初的纯真、淳朴状态。

真朴的道分散成宇宙万物，有道的人沿用真朴，就会成为百官之长。所以，完善的治理之道是一个不可分割的整体。

二、理解学习

知其雄，守其雌，为天下谿。

雄，强有力的，处于支配、主导的地位。

雌，与雄相对，柔弱的，安静的，处于被动、被支配的地位。

知，一个解释是知道、明白；但更确切的解释应该是主导、掌控之义，如官名里面的知府、知州、知县。

这句话的意思就是说，悟道的人，即使处于掌控、主导的雄的位置，但他还是礼贤下士、不耻下问、兼听则明，保持一个谦恭之心，行事低调，从内心甘愿处于一个像溪涧一样的下位。这样的例子太多了，汉文帝、汉景帝、唐太宗、宋仁宗等等。

为天下谿，常德不离，复归于婴儿。

有道的人，甘愿以谦卑之心待人处事，那么恒常的德行就不会远离他，他的心态也就会像婴儿一样纯真、淳朴。婴儿，是老子用来比喻初生事物质朴，没有名利之心，更接近于道；同时婴儿虽弱，却是新生力量，可以不断发展壮大。

知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。

知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。

这两句与上句基本类似。无极、朴，都是指道的初始状态，与婴儿之义类似。

朴散则为器，圣人用之，则为官长。

真朴之道散而为万物，圣人在使用这些万物的时候，虽然他知（处于主导的）“雄、白、荣”的地位或者位置，但他却具备和坚守一个“雌、黑、辱”的心态，有了这样的谦卑、低调、忍辱负重、海纳百川有容乃大的心态，自然大家信服他，归附他，成为官长，所谓海不弃涓涓细流，成其大也。

故大制不割。

有两个解释，都解释得通顺。

一个说法是：处于主导、显赫、荣耀的地位，反而具备一个谦恭、低调、忍辱之心，能听得进去不同的意见、能低调为人、能忍辱负重，能海纳百川，故能合于大道。雄雌、黑白、荣辱是一个整体，是一个事物的两个方面，有道的人治理国家，不会将之割裂开来，而是将之统一起来。

另外一个说法是：有道之人虽然处于“雄、白、荣”的地位，但是因为他具备和坚守一个“雌、黑、辱”的心态，他能够海纳百川有容乃大，所以他对国家的治理，是按照道的原则去管理，不会给人们造成伤害（割，此处指伤害）。

对经典的理解，不要局限于一种理解，只要我们不违背老子他老人家的原意，应该容许有多种解释。

三、思维拓展

保持常德，一方面要“知其雄”、“知其白”、“知其荣”，另-一方面也应“守其雌”、“守其黑”、“守其辱”。即既要有积极前进的一面，也要有谦虚不争的一面。只有这样才能归于纯朴，利用万物，才能大制不割。

自然法则是两极相生，物极必反。有道者深明此理，所以自愿处在世俗认为不好的一面。这样，就消除掉了因处在“好”的一面产生的负面作用，使自己始终保持合于道的完整状态，即“婴儿”、“无极”、“纯朴”的状态，懂得了这个道理，即使做了官，也会进退自如。这就是“大制不割”的道理。

孤阳不生，孤阴不长。刚不可久，必须以柔辅之，方能刚柔并济、水火既济。正如我们的十二生肖，鼠牛一对，子鼠聪明，丑牛勤奋：仅有聪明、但不勤奋，就是小聪明；仅有勤奋、但不聪明，就是大傻瓜。虎兔一对，寅虎大胆凶猛，卯兔谨慎小心，大胆凶猛必须辅佐以谨慎小心，也即胆大心细，才能成功。辰龙在天，至阳至刚，巳蛇潜伏于地，至阴至柔，刚强易折，必须辅佐以柔，方可成功。午马是马行天下，勇往直前；未羊则是注意与周围环境相协调一致；我们在做人做事的时候，一方面要一往直前，无所畏惧；但另一方面，也要顾及对周围环境的影响，和环境融洽和谐。戌狗为人忠诚，履职尽责；亥猪顾及自我满足、自我享受；我们在勤奋工作的同时，也要享受生活，对得起自己，不要成了工作的机器。

这就是本章中，老子教导我们为国为家、为官为民的辨证道理。千万不要割裂开来。一个人处于雄、白、荣的地位，固然有自己的努力，更多的是领导的提携，同事的抬轿帮衬，才到了这个地步。要守雌，要感激大众，要低调、戒骄戒躁，才能不招致羡慕嫉妒恨，才能得到大家的拥护。同时也要想到，有一天也许自己也会下台，到雌位，没有什么好趾高气扬的。尤其是要有一个警惕心，要想保持长久的荣耀，不受辱，就要清清白白做人，老老实实做事；要谦虚谨慎、忍辱负重，保持婴儿一样的质朴之心，无欲则刚，才能常德不离，长久保持“雄、白、荣“的地位不失去”；如果目生于顶、骄奢淫逸、欲壑难填、不知收敛，就会走上犯罪道路，天网恢恢疏而不漏，荣耀反而导致了耻辱，就后悔莫及了。

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