复陕西刘居士
学佛宗旨:息妄显真,转迷成觉,如果真如是缘生缘灭的,它随缘(条件)的变化而变化,就不是显真。显真这两个字很清楚说明本有。显真后如条件的变化而复妄,觉后又转迷,那么学佛学个什么!一悟永悟不再迷,是不可否认的事实;
世上一切都是幻,因它是四大假合而成。而真如则不是四大假合,不属世上的一切。它是尽虚空、遍法界,超越时、空,永无生灭,又如何是缘起;
修法要以如幻之身,修如幻之法,度如幻之众生,成如如之佛。前面三个如幻是缘起(因),而达如如之果。如如不是缘起,否则都是由因致因,不是由因致果,就违背了因果律;
从《金刚经》《心经》的经文中,多处都可看出真如不是因缘起才有真如,而是通过缘起而证得。如《佛法修证心要》中傅大士“空手把锄头,步行骑水牛,人从桥上过,桥流水不流”的这首偈,说明佛性亘古长存、不来不去、不动不摇的,它决不受缘(条件)的变化而变化,而生灭。究竟佛法,不立言说;凡有言说,皆无实意。究竟处,不落两边,语言道断,不可说,无法说。“向上一着,千圣不传。”佛、真如、实相、缘起等等,都是多余的累赘!如此说,佛、实相、真如等等,只不过是世尊的应机方便而已。
弟子以上诸点认识,谬误和牵强附会之处可能很多,恳祈恩师给予调教,慈悲开示,以启愚蒙。
谨请
禅安!
弟子 刘某顶礼
1998.3.6(农历二月初八)
【说得不错,只有一处不妥,已代改正。但很噜嗦,其实只说一句:
佛性天真事,无形本寂寥;
能为万物主,不逐四时凋。
元音 8/3】
心本无生 性本天真 | 顺境不喜 逆境不恼 | |
脚踏实地 精进勤修 | 时时观照 绵密保任 | |
念起即觉 念起不住 | 身心世界 一齐化空 | 一法不立 一尘不染 |
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文章标题:元音老人开示:佛性天真事 无形本寂寥发布于2024-01-28 15:40:30