元音老人开示：凡所有相 皆是虚妄

顶礼师父。

从智正师来示中知悉恩师在美弘法极受欢迎，圆满无碍，普化有情。这是恩师的大慈大悲，也是众生有幸，弟子深感欣慰！西安心密弟子渴望恩师法驾来陕，可能缘不具足，恩师未能成行，弟子深为遗憾。弟子未谒慈颜两载有余，时时思念。恩师于 96.6.1日来示“……望好好用功，力求上进，圆证本来，完成修行的使命，……”弟子时时牢记，不敢忘怀，从上座修法近九百天，天天坚持2—3座，未能间断一日。弟子修法两年多，总的情况是：

修不如法，时有妄念；虽知本来，尚未亲证；有负师恩，深感愧疚；法不白修，功不唐捐；修法恒心，舍命不变；誓证菩提，救度众生。

弟子为更好地修法，决定4月去卧龙山静修几个月，赴卧龙山前先赴沪拜谒恩师和徐恒老。面谒恩师，聆听教诲，祈恩师慈悲垂示。弟子与内人姜居士（也是心密弟子）大约4月18日到沪，20日去莘（xīn）庄拜谒恩师，不知恩师时间方便否？

关于真如是否缘起问题，一向有不同看法，究竟如何，请恩师开示。

世上一切都是缘起。因此，有人则认为真如、实相也是缘起。弟子则坚持认为真如、实相本身不是缘起，但它通过缘起显现（证）。因一切事物是待缘而起。弟子坚持这种认为依据甚多，略举如下：

从真如、实相这个术语上，顾名思义它本身也不是缘起的。因实者非虚妄之义，相者无相也。它是指万有本体之语，真实之相，则为真如。既是真实不虚，如是如常不变，它本身怎么能是缘起；

真如、实相，亦即一切众生的自性清净心，它恒常如此不变不异，不生不灭，即无生灭，何谈缘起；

佛性在凡不减，在圣不增，它不随缘（条件）生灭变化，又何谈缘起；

真如、实相毕竟平等，无有变异，不可破坏，唯是一心，又何谈缘起；

经云：“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。”真如又如何是缘起；

世尊在菩提树下证道时第一句话：“奇哉、奇哉，一切众生，皆有如来智慧德相，但以妄想执着，不能证得。”这说明本来如此，法尔如是。但是了悟缘起，断除无明，本来现前。这并不是佛性是缘生、缘灭的，而是通过修持（缘起）来显真，

【不对！不须通过修持才能显真。它本来如此，非真非假。说真说假，都是人的妄心分别。】

证得本来，也就是真如缘起；

（未完待续......）