元音老人开示：了了觉性 寂然湛然

师父：您好！

弟子向您汇报近来的修法情况，请指点批评，我现在一天一座四个小时，准备这样坚持到底，按理说过百座就应加座，但由于自己无毅力到现在才加座，座上我有几次心里特别清静，妄念顿失，只有咒语在，觉得咒语也是妄念，便自然放下不念，这时静极了，象平静的湖面，一个波浪也没有，师父这是不是寂然湛然，无一毫念头时根尘脱落的情景？

【这不对。应念至念不出，自然脱落化空，（不是有意放下不念。）内而身、心，外而世界也一起消亡，只有了了觉性当前，才是寂然湛然的佛性。】

“宁可千日不悟，不能一日悟错”这句话悟错指知见不正，如气功，其它宗教，修神通法术吧？但也不能轻视一些外道吧，他们也可能“放下屠刀，立即成佛”的。

【不对！悟错是未悟为悟，不是指气功、其他宗教。】

现在信佛的人足【逐】渐增多，但讲“明心见性”的实修太少，真让人痛疾【心】。师父，前念已段【断】，后念未生之前，这虽木石无知，而了了常知的灵知就是自己的本来面目，所谓一念不生全体现，不求真，不断妄，一念回光便是。勇于承当，之后在座上体证，之后时时处处保护，永不忘失，圆满果地佛。现在我应在座下时时观照，外不被六尘所染，在顺逆境，喜怒哀乐中锻炼自己这颗如如不动的心，做到动中定，说似容易，真是做时难啊！有时不觉便随境而转。【是呀，要真真做到喜、怒、哀、乐无动于中才对，随境而转就不是了。】

师父，象“楞严咒心，大光明咒，大随求咒”没有灌顶的人是否可学，是不是学了犯盗法罪？

【未灌顶的人除大随求咒外，其余二咒可以学】

我时常和杨世亮（净明）接触，他在我们吉林市可以说是一名善知识了吧？

【好吧，常常交流心得，彼此促进有大好处。

元音 97.4.24】

此致

顶礼

弟子：超明

一九九七年四月二十日草