↖ "准提火供仪轨"命理学

佛的堂弟阿难尊者，在佛的身边三十几年，对佛有深厚感情，现在佛要涅槃，他特别悲伤。

当时有一位名叫阿?楼陀尊者在旁边，看到阿难哭得十分伤心，关于佛涅槃以后的许多大事，如何处理，也不去问佛，就马上提醒了阿难说：“你不要再哭啦，佛灭度后，佛教的几件重要大事怎么办，你赶快去问佛。”

阿难说：“什么大事呀?

我实在想不出，你快告诉我!好去请佛最后开示。”

阿?楼陀说：“有四个问题你快去问佛。”

阿难立即问佛：

“第一、佛在世的时候，大家都以佛为师，佛灭度后，以何为师呢?”

佛说：“你们依波罗提木叉的无上戒法为师。”

“第二、佛在世时大家依靠佛，与佛住在一起，这是依佛而住。佛灭度后依何而住?”

佛说：“你们依四念处住。(四念处：念是能观的智慧，处是所观的境界。一、观身不净，二、观受是苦，

三、观心无常，四、观法无我。)“

第三、佛灭度后，结集经、律、论三藏教法时，在诸经之首，要讲几句什么样话?”佛说：“当说信、闻、时、主、处、众的六种成就。” 

就是佛经开头“如是我闻，一时佛在什么城”就是时间，地点，然后谁请问佛，比如舍利佛等等等等，然后参加的千二百五十人，这就是众。这就是六种成就。

第四、对一些恶性比丘，佛在世时，佛会设法调服他们，佛灭度后，用什么办法对治他们?"

佛说：“用默摈的办法来对待恶性比丘，把他们在僧团内孤立起来。这样一来，自己感到孤苦零丁，他就会自动的离开寺庙走了。”

这就是不理他冷战，这个是最高的惩罚，还不如吵吵闹闹打他一顿、批评他一顿，那他可能还得倒了一点安抚，但这是最高的一种惩罚，可能伤害非常的深，这就是默摒的方法。

就是说，比如有人侮辱我们、骂我们等等等等，我们也可以用这种方法我们不理他，他就像隔空打拳，往空中打拳一样。

这个上面讲述的四点就是释迦牟尼佛在临终前最后的垂训啊，也这是佛的遗嘱。