准提法乃一门古法，亘古相传，一切佛菩萨皆修过此法，“俱胝”乃印度当年数字之名称，代表无量、无数、无边，所以亦可言称“无量、无数、无边佛之母法”为准提法。据佛法密集之说，释迦牟尼佛年十九出家，十二年修行未能成道，后于菩提树下时，还是修准提法，观顶上一“la”字而一下悟道，更有无量、无数古佛皆以修习准提法而成佛。

准提咒最早于北周宇文氏时汉译，准提法之经典、其密教修持仪规始自唐高宗时，开元三大士译出而传入中国，然迨及辽道宗时，五台山金河寺道辰辑注《显密圆通成佛心要集》，其中宣扬华严，亦于修持仪规中加入四咒语，欲融贯显密二宗修持，随之影响，中国准提法传承遂异于天竺。明清二代修习此法者，亦有结合持诵净土系经咒，或新编仪规。日本传承源自开元三大士之译本，发展为“东密”系统。

准提法经典前后数译，地婆诃罗译名《佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经》；善无畏奉诏译名《七俱胝佛母心大准提陀罗尼法》，内分三部，

一、独部别行，

二、七俱胝独部法，

三、准提别法，此译最为圆融，不简在家出家，饮酒食肉，皆可诵持；金刚智译名《七俱胝佛母所说准提大明陀罗尼经》；不空奉诏译《七俱胝佛母所说准提陀罗尼经》，不空三藏深得密教之传，其所译真言仪规悉详备矣。

准提咒以秘密法界真如为体，不思议三密为用，一切法中之最上乘，一切教法皆从此出，但此咒仪规甚繁，依经梵本有十万偈，遂有取准提心要，求其简便，以利学人。

准提法的利益、准提法的方便，是非常适合我们末法众生的，所以发扬多大？能够推广多广？还是在于我们这代人的努力！因为真言密法在佛法的历史来说是最后灭度的，所以我们还一定要把准提法要弘扬起来，末法时期也是密法盛行的阶段，以后密法会越来越盛行的，这是历史潮流，也是佛法的一个运势，停是停不住的，改是改不了的。

我们能赶上了这班列车，所以我们是很幸运的，我们团队弘扬准提法做得还是挺好的，我们大家的修行状态也是让人挺满意的。越来越多的人会跟着我们学习修行准提法，让准提法遍地开花是我们的重任，人人受益也是众生的福音。

准提佛母！

准提火供准提咒准提施食准提烟供准提佛母南无七俱胝佛母大圣准提王菩萨。

命理百科，随喜您的功德，我们将与您一起，增福增智，自利利他！