依据《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》记载：佛陀在只树给孤独园思惟观察，为了愍念未来众生的缘故，宣说了准提神咒。经中并记载了许多准提神咒的成就应验方法，特别将这方法胪列于后，方便读者修持：

　　◎若于佛像前，或于塔前，若清净处，以瞿摩夷（乌牛屎）涂地，而作尺寸四肘长的方形曼茶罗。再以花、香、幡盖、饮食、灯明、烛火，随自己能力所成办，依法供养。若有所祈愿，先须念诵准提神咒，加持香水散于八方，上下结界。既结界完，于曼茶罗四角及其中央，皆各置一个香水瓶。行者位于西方，面向东方，跪著念诵准提神咒一千零八十遍，其香水瓶即便自动旋转。

　　◎或以干净的瓦钵，烧香熏之，内外皆涂香，盛满香水，并好香花，置于曼荼罗中，依前瓶法而作念诵，其钵则转与瓶无异。

　　◎若想得知一切事能否成就，即烧香发愿，启白圣者，祈愿解决自己的疑惑，若右转即知为成就，左转即知不成就。

　　◎取好花，念诵准提神咒一百零八遍，派遣一位童子洗浴清净，穿著清净衣，以香粉涂抹双手，捧著花，掩住面容。复以自己的手再取其他的花，念诵准提神咒一遍，将一朵花掷向童子身上，童子即问，善恶皆说，随意舞笑，起坐来去。

　　◎或于净洁的镜面，以好花供养，念诵准提神咒一百零八遍，散置镜上，使者即示现于镜中。

　　◎复以前面之法更取好花，散镜面上，即有善恶相自然现于镜中，或以朱砂，或以香油，涂大拇指甲（其香油以※稣摩那花浸胡麻油中是），念诵准提神咒一百零八遍，即示现天神及僧、菩萨、佛等形像。若心中有所疑问，于过去、现在、未来三世中的事情，一一都可以请问，都可以晓知善与不善，于大拇指上皆自然显现。

　　◎若有人得致恶病，以石榴枝，白茅香草等，念诵鞭拂之，即能疗愈复原。

　　◎或以茅草置于酥中，念诵准提神咒七遍，掷于火中烧之，令其烟薰病人，即除病复原。

　　◎或取童女所搓的线，念诵一遍作一结，如是满二十一结，与病人小男女等颈上系著，恶魔、鬼魅等病，皆得除愈。

　　◎或以白芥子置于酥中，取芥子少许，念诵一遍，一掷火中，如是二十一遍，病即除愈。

　　◎又以崔摩夷（乌牛屎）涂地作曼荼罗，以炭画地作彼形，石榴等杖鞭之，彼鬼啼泣求自离去，不敢再来。或以铜宾铁木等作金刚杆，放置于病人边，念诵准提咒，以杖打之，亦即奔走。

　　◎若有人被鬼所著，复身在远处，不能自行前来，或行者不能自行前去，应取杨枝念诵一百八遍准提神咒，遣人将去对他说：‘你往！你去！某乙遣将此杖鞭汝，你若不离去，无疑将损害你；若不离去，鞭之即去。’

　　◎若行夜路，念诵准提咒不断，无有贼盗，及虎狼恶魅鬼等怖畏难处，持心念诵，并作护身，彼等诸难，即皆自灭。或发菩提心、或生怖畏、或有言说，心中祈求免于灾难，若被执缚，即自解脱。

　　◎若想要渡江河大海，水中所有※龙鼋等怖畏的动物，念诵准提神咒亦如前法，即得不惊怖。

　　※龙鼋：‘龙’传说中一种极具灵性的动物，头生角、须，身长，有鳞、爪；‘鼋’动物名，爬虫纲鳖科。鼋似鳖而大，背甲近圆形，散生小疣，暗绿色，腹面白色，前肢外缘和蹼均呈白色。生活于河中。

　　◎或被蛇咬，即遣彼人围绕念诵人数圈，即愈。

　　◎或患污疮、痈疖、癣漏，取薰陆香、净土水相和，念诵准提神咒二十一遍，涂上，即愈。

　　◎或复国土水旱不调，牛马畜等疫毒流行，应以油麻、大麦、梗米、粟豆、酥蜜、乳酪、白乳木、诸杂香等，皆置于一边，烧香发愿，为了一切众生除去灾难，即作手契护身想念，取前诸物，念诵加持，掷著火中烧之。如是七日，分别于三时作法，时别一千八十遍，即得满愿。一切安乐，一切三宝，悉皆护助，亦能成就一切大愿。

　◎若欲降伏诸大鬼神，见即心伏，取舍利骨七粒盛于白琉璃碗中，取醍醐半升亦盛于碗中。于白月十五日夜晚，香台前及窣堵波塔（佛塔）前，泥一个尺寸二肘长的方形曼茶罗置碗于中，取好花供养。西面放置一香炉焚烧安悉香，不断地念诵准提咒。其碗中舍利当放光，或生出舍利，此时行者持香炉，发愿礼拜，即出取舍利尽，饮取醍醐。其舍利盛一琉璃瓶中，以五色彩囊盛之戴在头上，即无量俱胝佛常逐行者，诸鬼神等自然降伙。作法时，一日一夜不食。

　　◎若求富饶，以粳米、油麻，置酥酪中，手把少许，发愿念诵准提咒七遍，掷于火中烧之。随力七日乃至七七日，即如其愿。

　　◎若求子，于桦皮叶上，书写准提陀罗尼，并画童子，以紫色彩布裹之，念诵一千零八十遍，安放髻中，即能怀孕。

　　◎欲他人敬念者，称彼前人名字，念诵本经一千八十遍，即得敬念。

　　◎若丈夫不爱乐其妇，取净瓶盛满香水，别置净处，以瞿摩夷涂（乌牛屎）作曼茶罗，念诵准提神咒一百零八遍。如是七瓶皆作此法，于净处以香花为道场，取瓶内香水洗浴，夫即爱乐，亦得有孕。妇不爱乐其夫，亦如前法。

　　◎若欲求聪明，取石菖蒲、牛黄各半两，捣成碎末，以酥混和，于佛前作曼茶罗，念诵准提神咒五千遍，服之，即得聪明智慧。

　　◎欲得见一切鬼神，取牛黄念诵，令烟火出，即涂眼睛并服之，即能得见。

　　◎于大海边或河渚间、沙滩之上，以塔形像印，印沙滩上，为塔形像，念诵一遍，印成一塔，如是数满六十万遍，即得亲自睹见圣者观自在菩萨的圣像，或睹多罗菩萨、金刚藏菩萨，随著自己的心愿，全部都得以满足。或见授与仙神妙药，或见授与菩提之记，或现前问来，随乞愿皆得菩萨等位。

　　◎右绕菩提树像，行道念诵满一百万遍，即见佛陀、菩萨、罗汉为其说法。意欲随菩萨，即得随从，所求如愿。乃至现身成大咒仙，即得往诣十方净土，历事诸佛，得闻妙法。

　　◎若乞食时，常持此陀罗尼，不为恶人、恶狗等类之所侵害，乞食易得。

　　◎若在塔前、或佛像前、或舍利塔前，诵持此陀罗尼三十万遍。复于白月一日至十五日，设置大供养，一日一衣不食。正念诵特，得见金刚藏菩萨即将是人往自宫中。

　　◎若遭王难，身被系闭、枷锁加身，诵此陀罗尼，即得解脱。

　　◎若于转法錀塔前，或佛生处塔前，或佛从忉利天下宝阶塔前，或舍利塔前，于如是等诸塔之前，念诵右绕，满七七日，即见※阿钵罗是多菩萨及※呵利底菩萨。随其所愿，皆悉满足。若须仙药，即便授与，复为说法，示菩提道。

　　◎若有诵此陀罗尼的人，乃至未坐道场，一切菩萨皆为其胜友。

　　◎又此准提大明陀罗尼，诸佛菩萨所说，为利益一切众生无边菩提道场的缘故。若有薄福众生，无有善根的人，无有根器的人，无有菩提分的人，是人若能得以听闻此准提大明陀罗尼，若读诵一遍，即得菩提分根器芽生。何况诵持常不懈废，由此善根速成佛种，无量功德皆悉成就，无量众生，远离尘垢，决定成就阿耨多罗三藐三菩提