准提镜坛特点

为准提坛法人易成办故。但以一新镜未曾用者。便是坛法。不同余咒建办坛法。须得拣选净处。香埿涂地广造佛像。多用供具方能成就（有财物者。广造佛像多办供具。于佛像前安置镜坛。对之持诵更妙）

功德利益

准提真言既总摄二十五部真言。准提镜坛亦总摄二十五部坛法。谓二十五部中坛法。或用形像印法梵字等。各各不同。今准提镜坛。

总摄此一切诸坛法也。故准提经云。总摄二十五部大曼荼罗。梵语曼荼罗。此云坛也。是知镜坛最尊最上。能灭一切魔障。能生一切功德。眼见身戴皆获利乐。故昔人云。坛者生也。出生无尽功德故。坛者集也。无边圣贤集会之处。如方珠勺月水出。圆镜对日火生。磁石引针琥珀拾芥。尚有难测功用。况诸佛不思议坛法耶。今有寡见闻者迷于密教见用镜坛却生毁谤。然三世如来未有一佛不依坛法。而得成道度众生也。幸广见闻速改其谬。

如何设镜坛

若欲成就坛法。不同诸部广修供养。掘地香泥之所建立。但以一新镜未曾用者。于佛像前随月十五日夜。面向东方置镜坐前。随力庄严诸供养具。烧安息香及净水。然后结印在于心上。咒镜一百八遍。（我们提倡修完整版的《显密双圆课诵集》后对净持全咒108遍）

镜坛的观想

又真言行者。每日对镜初欲持诵时。或只依前先想自身顶上有一梵书字。犹如明珠。然后持课。

观想的替代

若无镜者但想一镜者于面前持诵。净诸恶趣经等多说。想成坛法持诵为上。或不能想得坛者。但只专注持咒。

镜坛的用法

1、以囊盛镜常将随身。每欲念诵但以镜坛置于面前。结印诵咒。

2、若不能逐日对镜念诵。但于十斋日对镜念诵。除十斋日外不对镜坛持诵亦得（密藏之中今此镜坛最为要妙。总摄一切诸坛。十斋日者。所谓一日八日十四日十五日十八日二十三日二十四日二十八日二十九日三十日）

第一作坛法

佛言：若求成就先依坛法，不同诸部广修供养、掘地香泥之所建。但以一新镜未曾用者，于佛像前随月十五日夜，随力庄严诸供养具，烧安息香及净水。先当净心无所思惟，然后结印诵此真言，咒镜一百八遍。以囊盛镜常将随身，每欲念诵，但以镜置于面前结印诵咒，依镜为坛即得成就！

第二念诵法

佛言：欲持诵此咒法成就者，于白月十五日夜，清净澡浴，着新净衣，面向东方，结跏趺正坐，置镜坐前，随意花香净水诸物。先当净心供养，然后结印印于心上，诵咒一百八遍。诵此咒加持，能使短命众生还得增寿，迦摩罗疾尚得除差，何况余病，若不消差无有是处！每月十斋日，每于晨朝，清净水嗽口，面向东方，诵一百八遍然后吃饮，纵有妻子、不断荤血，亦当成就。

第三成验法

每月十斋日，以镜为坛，结印念诵。除十斋日外，不须对镜结印，但于平旦未食荤血时，诵此咒一百八遍。如是不绝四十九日，每有善恶吉祥灾变，准提菩萨令二圣者常随其人，所有善恶心之所念，皆于耳边一一具报。

有人问：'或有众生，想除灭种种灾障，或想增长福慧，或想祈证圣果等，为当只依前面所说仪轨来修，或者更有别的方法？'

答：'但只依前仪轨持诵，凡有所求，决定成就。'如有人喜欢另用他种特殊方法作法的，现在再略为提示法式。依照〈千手千眼观自在菩萨修行仪轨经〉，〈七俱胝大明陀罗尼经〉，〈神变经疏〉及诸真言仪轨等说，有五种坛法，所谓息灾法、增益法、敬爱法、降伏法、出世间法五种。

息灾法（除灭恶业重罪、烦恼等种种灾难，或被官事口舌、鬼魅所著，恶星陵逼等灾。）

行者面向北方，交脚竖右膝而坐，把准提像面向南方摆放，镜坛放在准提像前。更想有一白色圆坛，在坛中遍想＊字或锾字，圆坛中有本尊像、供具，和行者自身。或在像前只划一圆坛也可以。（观想准提本尊是白色，所献华果饮食和自身衣服，都用白色，涂香用白檀香，烧香用沉水香，燃酥油灯，以慈悲心相应。从月一日初夜时开始至月八日满，每日三时澡浴，三时换衣，到日满那天，要断食，或吃三白食：三白食是乳酪、粳米饭、或粥，物力不够的人，尊像、供具、衣服，用心观想便可，以下都可仿此。）念诵时，照前次第持诵，至准提咒诵一百零八遍后，然后从唵字诵妙言：

唵折隶主隶准提令，与××人除灾难娑婆诃。（若为自己，在娑婆上称自己名和所求事， 为他人便称他人名及所求事，以下同此。）

增益法（为求升迁加官荣，增长寿命，及求福德聪明，眷属势力，钱财丰盛，谷麦成熟， 及求伏藏宝珠，仙药五通等。）

行者面向东方，跏趺坐，像面向西，像前放镜坛。（更想一黄色方坛，坛中阿字或暗字， 余同前。）观准提作黄色，所献华果饮食自身衣服，都作黄色，涂香用白檀加少许郁金， 烧白檀香，燃芝麻油灯。用喜悦心相应，从月九日初出时起，至十五日满，余同前。妙言是：

唵折隶主隶准提令，与××人所求如意，娑婆诃。

敬爱法（为求一切圣贤加护，天龙八部欢喜，及求说法辩才，言者清雅，闻者喜悦，及求一切人敬爱，知友亲近，冤家和顺等）

行者面向西，并膝结贤坐，像面向东，像前放镜坛。（更想赤色半月形坛，坛中贺字或含字，余同前）观准提作赤色，身着绯红色，所献华果饮食并自身衣服都是赤色，涂香用郁金香，烧丁香、苏合、香蜜，燃诸果油灯。以喜怒心（欢喜心）相应，从十六日后夜起，到二十三日止，余同前。妙言：唵折隶主隶准提令，令一切人敬爱××人，娑婆诃。

降伏法（降伏一切恶毒鬼神，及恶龙兽损害一切有情者，及调伏一切恶人，及反道心、灭三宝、毁真言的人，或与持咒人作诸障碍者。持咒人用大悲心作此法，若为自己所求， 或对别人怨仇，作此法者会反招灾祸，所以这里不录。应由传法上师作法，一般行者不必修学。）

以上是四种成就法，如果想作法成就，要在作法前，先持诵准提真言五十万遍，或七十万遍，或百万遍，为先行资粮，才能依上面四法，作法成就。（常见今人，为求利名， 趋炎赴势，终年亲附权势，用尽身心，很少有人满意称心的，无常到来又转生在下劣处。不如修此法，也可以成就各种利益，一切罪业也能消除，往生时又可到胜处国土或净土，现在未来都有利益，因此佛才说此修法。）

出世间法（为欲速满福德、智慧二种资粮，及顿圆十波罗密，超越三无数劫，今世求得圣果现前。）

行者可在山中深谷，比较殊胜的岩窟，或伽蓝中，运起大悲心，常乐利无边有情，要同准提王菩萨，仗托无尽诸佛菩萨大悲愿力助护，限在 四月四日。一天内，阻绝人客， 默断言语，三密相应，心无间断，行者面向东方（他方也可以，全跏趺坐或半跏坐随意坐都可以）像面向西，像前放镜坛。（使想顶上灆字，变成火轮烧尽自己有漏身，复想大莲华上有阿字，生成无漏智身，更想暗字灌顶后，又想灆字变成大火，烧此有为世界， 如同劫火烧尽无遗，但有空寂。复想建立无为之坛，于最下方，遍想欠字杂色而为空轮， 于空轮上，遍想含字黑色变成风轮，风轮上遍想灆字赤色，变成火轮，火轮上遍想锾字白色变成水轮，水轮上遍想阿字黄色变成金刚地，金刚地上遍想有大莲花海，一一莲华上都有准提菩萨，更有无量圣众围绕，一一准提前皆有行者自身，一一身各供养无量花果饮食幢旛等诸供具。行者若无准提像，并华果饮食等供具，但作此观，亦得吉祥成就。）