学《易经》，我们一般都是看象，而象有很多种，其中比较基础跟重要的象，就是今天我们要谈的爻位之象。

所谓爻位之象，指的是爻与爻之间的关系。

第一种关系，承

承，有承载的意思，如果一个阴爻在一个阳爻的下面，那么这个阴爻对于阳爻来说，就是乘的关系。

举个例子，天风姤，初爻为阴，第二爻为阳，因此可以简单地将它们的关系说出是“初承二”。

一个阴爻既可以承一个阳爻，也可以承很多阳爻，天风姤上面5个阳爻，下面1个阴爻，因此也可以说，初六承九二、九三、九四、九五、上九。

反之，1个阳爻在上，5个阴爻，同样可以用承来表达阴阳爻之间的关系。

当然，承也并非只是单单指阴承阳，同时也可以用来指下承上，承是支撑，即使同时阳爻，也可以用承来表达。

一般来说，承，是好事，因为下承上，代表上有支撑，而上有支撑，那么相对来说对于本爻也是好事，比如我们在公司里，我们给领导“抬轿子”，我们“承”领导，反过来，领导也会扶持我们，这二者是相互帮助的关系。

第二种，乘

乘，有乘虚而入的意思，如果一个阴爻在阳爻之上，那么我们就说这个阴爻乘阳爻，一般阳为君子，阴为小人，小人乘君子，是万万不行的。

同理，跟上面一样，上面一群阴爻，可以乘下面一个阳爻，当然，如果是上面一个阴爻，下面一个阳爻，这种情况阳爻气盛，那一般来说是不可乘的。

跟前面的“乘”不同，“乘”还可以隔爻相乘，比如第4爻是阴爻，第3爻是阳爻，第2爻是阴爻，初爻是阳爻，那么第四爻也可以乘“初爻”。

第三种，应

应，有上下呼应的意思，在六爻当中，有所谓的世爻跟应爻，一般来说，“世爻”就是我们所看的那个爻，它代表的是事物的主体，而“应爻”则是跟“世爻”对应的爻，代表跟事物主体有关系的一切事物。

应，是上卦跟下卦同位的爻进行呼应。

比如下卦初爻，那么就对应上卦的初爻，也就是初爻对应第四爻。

下卦第二爻对应上卦第二爻，那么就是第二爻应第五爻。

下卦第三爻对应上卦第三爻，也就是第三爻应第六爻。

当然，这里有一个规则，就是异性相吸，同性相斥，如果两个爻异性，那么就能呼应，是好事，如果是同性，那么就不应，是坏事。

第四种，据

据，有居高临下的意思，前面我们说了阴承阳，那是以阴的视角，据，则是以阳的视角，阳在上，阴在下，那么我们可以说阳据阴，同时也可以说阴承阳，说的都是同一件事，但是视角不同。

据跟承一样，一群阳爻在上，一个阴爻在下，那么就是这些阳爻据下面的一个阴爻，同理，即使是一个阳爻在上，下面一群阴爻，也是这个阳爻据下面一群阴爻。

最后一种，就是中

所谓中，是指第二爻跟第五爻。

《易经》中说“二多誉，五多功”，第二爻跟第五爻是位置最好的，因为它们分别处于下卦艮上卦之中，符合中庸的思想，即使位于第二爻跟第五爻位的不当位，也因为得中，所以可以得到比较好的结果。

第二爻为阴位，所以如果阴爻居于这一位，那么对于阴爻来说，就是六爻当中最好的情况，坤卦六二爻辞为“直方大，不习无不利”。

第五爻为阳位，如果阳爻居于这一位，那么对于阳爻来说，就是六爻当中最好的情况，乾卦九五爻辞为“飞龙在天，利见大人”。

好了，这就是爻位之象大概的内容，当你掌握了上面的内容以后，你再看一个卦，那么就可以简单分析六爻的情况了，为什么有的爻是好的，有的爻是坏的，原因都出自这里。