儒家 思想对农耕文化的影响和作用

刘平安

一、儒家文化的概念几丰富内涵

儒家文化是以儒家学说为指导思想的文化流派。儒家学说为春秋时期孔丘所创，倡导血亲人伦、现世事功、修身存养、道德理性，其中心思想是恕、忠、孝、悌、勇、仁、义、礼、智、信。儒家学说经历代统治者的推崇，以及孔子后学的传承和发展，使其对中国文化的发展起了决定性的作用。

提起孔子，很多人马上就会想到文天祥的“孔曰成仁”。提倡血亲人伦、修身养性、思想道德，而中心思想的核心则是“仁”。毫无疑问，仁是孔子思想中最核心的理念。儒家文化对中国古代的影响甚深，可以说人们的道德观、自我约束力，皆缘起儒家思想。

二、农耕文化

农耕文化，是指由农民在长期农业生产中形成的一种风俗文化，以为农业服务和农民自身娱乐为中心。农耕文化集合了儒家文化，及各类宗教文化为一体，形成了自己独特文化内容和特征，其主体包括语言，戏剧，民歌，风俗及各类祭祀活动等，是中国存在最为广泛的文化类型。农耕文明决定了汉族文化的特征。中国的文化是有别于欧洲游牧文化的一种文化类型，农业在其中起着决定作用。中国的传统文化是一种农业文化，传统农业影响到中国传统物质文明和精神文明的各个方面。而最能反映一个民族文化深层特点的是思维方式和价值观念，它也打下了以精耕细作为重要特点的传统农业的深刻烙印。而从另一个角度来说，农耕文明也是一种善的文明。它本质上顺天应命，勤劳耕作，勤俭持家和勤和为人，是一种耕读传家、勤劳质朴、厚道淳实的道德文明。其模塑形成勤劳质朴，谨慎节俭，自足自得，稳定求和，尊重传统，崇尚中庸，讲究内向，依附伦理的社会心理特征。而这些文化特征与道德标准和后来衍生发展的儒家思想内涵有惊人的相似之处。甚至可以说，儒家思想，就是在农耕文明日趋发展的基础上衍生出来的。　

三、儒家思想与我国农耕文化之间的关系

事物之间是普遍联系的，儒家思想和其他思想一样有其产生的背景，特别是要和当时的经济社会发展水平相适应，儒家思想的产生切合了当时的社会环境，反映了当时统治阶级的价值取向，迎合了当时农耕经济的需要，反映出了农耕经济的发展水平，“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”就反映出了人们的思想价值取向必然要受到经济发展水平的制约，中国古代社会以农业为主的小农经济长期占据主导地位，农耕文化的兴盛为儒家思想的产生提供了沃土，也为儒家思想的产生提供了坚实的基础，而不象有些学者所提出的那样，儒家思想一味排斥农业，阻碍了农耕文化的发展，这是不符合客观事实的，因为儒家思想的产生本身就包含了农业经济的不断繁荣和农耕文化的不断兴盛。即使在中国古代，农业文明也从未逃离过人们的视线，儒家思想的产生发展也一直与农业兴盛息息相关。思想的产生根植于丰厚的社会土壤，而农耕文化的高度发达以及农业经济持续繁荣为儒家思想的产生提供了这种可能。儒家思想的发展也离不开中国古代农业的发展，可以这么说中国古代社会，农业的繁荣一直在维系着社会的高速发展，成为中国传统文明思想发生发展的源动力，是促进中国古代社会快速转型的精气神，中国古代农业的发展催生了历史悠久的中华文明这一点早已无可置疑写入了中国历史。儒家思想作为一种社会意识形态，长期主导中国社会发展进程，标定了中国古代社会发展的坐标系，澄清了中国农耕文化的本来面目。历史是建立在事实基础之上的，儒家思想的产生与中国农业社会的一路高歌猛进分不开的，也是与中国农业发展相辅相成的。当然，儒家思想的发展也极大地推动了中国农耕文化的大步向前发展。儒家思想博大精深，意味深长，从中我们也可以看到农耕文化俏丽身姿，曾几何时，儒家思想从未脱离过农耕文化的影响，可以这么说，“天人合一”、“格物致知”、“致良知”、“为天地立心，为自然立法”、“阴阳”、“太极”、“道”、“天理”、“道法自然”等哲学思想的产生，都是在对农耕文化高度融合的基础上产生的，归纳出这些哲学思想的哲学家也对农业经济占主导地位的中国古代社会有着深刻的认识。

四、儒家思想对农耕文化的影响

在一定程度上，儒家文化推动了我国农业发展，丰富了我国农耕文化思想，不仅这样，朱熹的重农开源以及井田货币思想就包含了十分丰富的经济思想，并在南宋时期就提出了民生之本在农、关注贫富悬殊、适当减少农民税收、以及货币流通等一系列减轻农民负担，缓解社会矛盾的思想，这对于调动当时农民从事农业生产的积极性，促进南宋农业生产发展都具有不可估量的影响，从中我们也看到朱熹这位宋代理学家对农业的高度重视，以及对当时我国农业生产发展的深刻洞察力。朱熹在我国古代哲学家中仅仅是对农耕文化有着深刻情结中的一位，孔子、孟子等中国古代思想家对民生的关注有过之无不及，民本情怀是我国古代儒家学者一以贯之的思想，他们以忧国忧民为己任，他们以倒民解悬的使命感、以舍我其谁的勇气和智慧，主动承担起教化国民，优化社会风气，塑造国民形象，把成圣成贤作为人生的终极追求，不要说在中国古代社会，即使在高度发达的当代社会仍然就有不可低估的作用。“中国生态思想传统强调人与万物的价值都有一个共同的创造源泉，人必须尊重万物的价值并维持好世界的价值秩序，由此派生出人类对天地万物和自然系统的道德义务。”儒家思想之所以具有如此强大的生命力，在某种程度上讲，就是因为这种思想扎根在农耕文化如此深厚的中国古代社会，经过孔子、孟子以及朱熹等伟大思想家等精心诠释，这些宝贵的哲学思想，就像一个强大的永恒磁场深深地吸引着中华民族，成为中华民族的最根本的文化基因、道德载体，与此同时，这种内生的文化基因、道德载体也和中国的农耕文化相得益彰，形塑着人们的心灵，在与农民的生产实践相结合的过程中不断发展升华，从而形成极富凝聚力的中华民族精神，儒家思想跨时空的影响力、辐射力对农耕文化推动促进作用自不待言，但是它能够就有如此强大的生命力却是令人难以置信，以致中华文明成为全世界唯一不曾中断的文明，中华民族精神成为中国人民无坚不摧的力量，每当民族面临危急存亡的关键时刻，这种作用就会愈加凸显，而且能够起到力挽狂澜的作用，这种儒家思想的精神内核在促进农耕文化向前发展、促进农民生产积极性以及提升广大农民精神境界方面无疑起过巨大的推动作用，时过境迁，儒家思想的人文主义意蕴依旧在影响和改变着广袤的农村。

儒家文化思想作为在中国古代社会发展起来的一种社会思潮，一刻也未停止过对中国古代农业社会的指导和引领，一直在中国农民的心灵中占据着极其崇高的地位，渗透到人们衣食住行各个方面，有形无形地影响着人们的思维，成为人们日常生活不可或缺的精神元素。在许多儒家思想典籍之中都蕴含了许多内容继承了中国农耕传统文化的优秀特点，比如耕读传家、尊师重教，勤俭持家，和睦邻里等。这些儒家思想对人的熏陶与教导核心就是要让人成为一个正大光明、知书明理、生活严谨、宽容善良、理想崇高的人，这也是中国几千年以小农经济为主体的儒家农耕文化的一贯追求，同时也直接体现中国几千年勤劳质朴、勤俭和气、勤奋强健的农耕文化思想和传统的儒家思想。

综上所述，农耕文明与儒家思想是根与果的关系。儒家思想超越了农耕文明，但却也是源自于农耕文明。在农耕文明的基础之上不断发展的儒家思想在几千年的岁月里不断积淀，成为了中华文化的瑰宝，也是直至今日对我们影响深远的中华传统文化中重要的一章。