孔子学堂丨儒家思想源出——自然地理环境影响

刘教授讲述了古代中国和希腊的地理环境不同，中国古代人生活在大陆，以农业为主，对工业不重视甚至阻挠。古代希腊在海洋区域生活，离不开商业账目，围绕城邦组织社会。以对比的方式说明古代中国和希腊生活生产方式的不同。

随后，刘孝贤教授又讲述了古代中国和古代希腊的认知观点不同，中国人认为世界很大，国家就是世界。希腊人认为世界除了无边际的海之外还有大陆。中国早期的思想家和哲学家远洋航海的经历。在孔子的言论只有一次提到过“海”。

中华民族古代以农业为主，农民比例远高于美国水平，以土地为中心。美国工业化程度高，农民所占比例小。

中国核心的雏形为中原，随后到商代扩展为同心圆模式，以此为中华核心的形成。整个中国是一个“天下”。

刘教授用“重本轻末”来描述农商业的关系，“本”指农业、“末”是商业，农业关系到整个国家的生产，而商业只关系到交换。对比地理与经济的限制以及《吕氏春秋·上衣》都说明中国农民的地位比商人高很多。

刘教授阐释了中国的家族制度主要体现在君臣、父子、兄弟、夫妇和朋友五种社会关系中。这种社会制度是地理环境的产物，儒家学说必然成为正统哲学。

儒家和道家虽有不同，但都支持所谓的物极必反。自然的理论化不同是因为理论化或理论的表现小农的生活方式不同。刘教授指出，读杜甫和李白的诗可以从中看出儒家和道家的不同，儒家“游方之内”，显得比道家入世；道家“游方之外”，显得比儒家出世。

儒家强调人的社会责任，道家强调自然环境。中国哲学思想略相当于西方思想中的古典主义和浪漫主义两种对立也相互补充。

中国哲学不可能限于“用直觉得到的概念”，肯定会变，没有任何理由不变。但是再变也不能完全成为其它哲学! 中国哲学的不变因素，最重要的就是依着地理环境的历史传承!