张良称病不朝（前202年）

[14]张良素多病，从上入关，即道引，不食穀，杜门不出，曰：“家世相韩，及韩灭，不爱万金之资，为韩报雠强秦，天下振动。今以三寸舌为帝者师，封万户侯，此布衣之极，于良足矣。愿弃人间事，欲从赤松子游耳。”

【注释】

道引：导引，导气引体，古医家、道家的养生术。即呼吸俯仰，屈伸手足，使血气充足，身体轻举，促进身体健康，实为呼吸与躯体运动相结合的体育疗法。据古书记载，春秋战国时，“导引”已成为一种流行的疗病、保健和养生的方法。

【译文】

[14]张良向来体弱多病，自从跟随高祖进入函谷关以来，就开始练习道家导气引体的辟谷养生术，不吃粮食，不见宾客、不出门，他说：“我家世代担任韩国宰相，韩国灭亡后，我不惜倾尽万贯家财，替韩国向强大的秦国报仇，天下曾为之震动。如今我靠着三寸不烂之舌为皇上出谋划策，被封为万户侯，这已经是一个平民百姓所能享有的最高待遇了，对于我来说已经足够了。我只想抛开人间俗事，追随仙人赤松子去云游四海。”

臣光曰：夫生之有死，譬犹夜旦之必然；自古及今，固未尝（▲有的版本“未”后无“尝”字。还有的版本“尝”字作“當”）有超然而独存者也（▲）。以子房之明辨达理，足以知神仙之为虚诡矣；然其欲从赤松子游者，其智可知也。夫功名之际，人臣之所难处。如高帝所称者，三杰而已。淮阳诛夷，萧何系狱，非以履盛满而不止耶！故子房托于神仙，遗弃人间，等功名于外物，置荣利而不顾，所谓明哲保身者，子房有焉。

【译文】

未尝有：有的版本“未”后无“尝”字。还有的版本“尝”字作“當”。

【译文】

臣司马光曰：世间万物有生就有死，就像有黑夜就有白昼一样。从古到今，根本就没有超越自然规律独自存在的事物。张良通晓自然和人类社会的一切道理，一定了解神仙只不过是些虚幻、缥缈的东西罢了。但他却说要追随赤松子仙人一同远游四海，他的聪明才智由此可知无人能比。作为人臣，当功劳和名望都很大的时候，处境是很难的。就如高祖刘邦所评价的，淮阴侯韩信、相国萧何及留侯张良三个人是汉初三杰。但是淮阴侯韩信被诛杀，相国萧何被捕入狱，难道不是因为他们已经荣耀至极却还不知适可而止导致的吗！所以张良借口与神仙交游，抛弃人间俗事，视功名利禄为身外之物，所谓“明哲保身”，张良就是个好例子。

【原文】

[15]六月，壬辰，大赦天下。

【译文】

[15]六月初三（壬辰），高祖下诏大赦天下。

[16]秋，七月，燕王臧荼反；上自将征之。

【译文】

[16]秋季，七月，燕王臧荼谋反，高祖亲自率军征讨臧荼。

[17]赵景王耳、长沙文王芮皆薨。

【译文】

[17]高祖刘邦的亲家赵景王张耳和长沙文王吴芮都去世了。

卢绾立为燕王

[18]九月，虏藏荼。壬子（▲），立太尉长安侯卢绾为燕王。绾家与上同里闬（(hàn)），绾生又与上同日；上宠幸绾，群臣莫敢望，故特王之。

【校注】

壬子：疑《通鉴》记载有误。此年九月没有“壬子”，此年闰九月二十五日是“壬子”。

【注释】

太尉：官名，为全国军政首长，与丞相、御史大夫合称“三公”。

【译文】

[18]九月，高祖俘虏了臧荼。闰九月二十五日，封太尉长安侯卢绾为燕王。卢绾一家与高祖是在同一条街上住着的老乡，卢绾与高祖又是同一天出生，为此高祖对卢绾就宠爱一些，满朝群臣无人能比，所以特封卢绾为王。

[19]项羽故将利幾反，上自击破之。

【译文】

[19]项羽原来的将领利几谋反，高祖又亲自率军剿灭了他。

[20]后九月，治长乐宫。

【注释】

长乐宫：本秦之兴乐宫，高祖改修，在长安城东隅（今陕西省西安市未央区汉长安城），周围20里。汉初皇帝在此举行朝会，惠帝后，朝会移至未央宫，长乐宫常为太后住处。

【译文】

[20]闰九月，高祖下令修建长乐宫。

[21]项王将钟离眛（有的版本“眛”字作“昩”），素与楚王信善。项王死后，亡归信。汉王怨眛，闻其在楚，诏楚捕眛。信初之国，行县邑，陈兵出入。

【译文】

[21]项羽手下的将领钟离眛跟楚王韩信的关系一向很好。项羽死后，他就逃出来归顺了韩信。刘邦很恨钟离眛，听说他逃到了楚国，就下诏命楚王逮捕钟离眛。这时韩信也刚到楚国，当他巡视他所辖的郡县和乡邑时，进进出出都带着军队护卫。

【资治通鉴的话】

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