读《资治通鉴》1156——孙峻诛诸葛恪

    原文：汝南太守邓艾言于司马师曰：“孙权已没，大臣未附。吴名宗大族皆有部曲，阻兵仗势，足以违命。诸葛恪新秉国政，而内无其主，不念抚恤上下以立根基，竞于外事，虐用其民，番国之众，顿于坚城，死者万数，载祸而归，此恪获罪之日也。昔子胥、吴起、商鞅、乐毅皆见任时君，主没犹败，况恪才非四贤，而不虑大患，其亡可待也。”

八月，吴军还建业，诸葛恪陈兵导从，归入府馆，即召中书令孙嘿，厉声谓曰：“卿等何敢数妄作诏！”嘿惶惧辞出，因病还家。

    恪征行之后，曹所奏署令长职司，一罢更选，愈治威严，多所罪责，当进见者无不竦息。又改易宿卫，用其亲近；复敕兵严，欲向青、徐。

孙峻因民之多怨，众之所嫌，构恪于吴主，云欲为变。冬，十月，孙峻与吴主谋置酒请恪。恪将入之夜，精爽扰动，通夕不寐，又家数有妖怪，恪疑之。旦日，驻车宫门，峻已伏兵于帷中，恐恪不时入，事泄，乃自出见恪曰：“使君若尊体不安，自可须后，峻当具白主上。”欲以尝知恪意。恪曰：“当自力入。”散骑常侍张约、硃恩等密书与恪曰：“今日张设非常，疑有他故。”恪以书示滕胤，胤劝恪还。恪曰：“儿辈何能为！正恐因酒食中人耳。”恪入，剑履上殿，进谢还坐。设酒，恪疑未饮。孙峻曰：“使君病未善平，有常服药酒，可取之。”恪意乃安。别饮所赍酒，数行，吴主还内。峻起如厕，解长衣，着短服，出曰：“有诏收诸葛恪。”恪惊起，拔剑未得，而峻刀交下，张约从旁斫峻，裁伤左手，峻应手斫约，断右臂。武卫之士皆趋上殿，峻曰：“所取者恪也，今已死！”悉令复刃，乃除地更饮。恪二子竦、建闻难，载其母欲来奔，峻使人追杀之。以苇席裹恪尸，篾束腰，投之石子冈。又遣无难督施宽就将军施绩、孙壹军，杀恪弟奋威将军融于公安，及其三子。恪外甥都乡侯张震、常侍硃恩，皆夷三族。

临淮臧均表乞收葬恪曰：“震雷电激，不崇一朝；大风冲发，希有极日；然犹继之以云雨，因以润物。是则天地之威，不可经日浃辰；帝王之怒，不宜讫情尽意。臣以狂愚，不知忌讳，敢冒破灭之罪以邀风雨之会。伏念故太傅诸葛恪，罪积恶盈，自致夷灭，父子三首，枭市积日，观者数万，詈声成风；国之大刑，无所不震，长老孩幼，无不毕见。人情之于品物，乐极则哀生，见恪贵盛，世莫与贰，身处台辅，中间历年，今之诛夷，无异禽兽，观讫情反，能不憯然！且已死之人，与土壤同域，凿掘斫刺，无所复加。愿圣朝稽则乾坤，怒不极旬，使其乡邑若故吏民收以士伍之服，惠以三寸之棺。昔项籍受殡葬之施，韩信获收敛之恩，斯则汉高发神明之誉也。惟陛下敦三皇之仁，垂哀矜之心，使国泽加于辜戮之骸，复受不已之恩，于以扬声遐方，沮劝天下，岂不大哉！昔栾布矫命彭越，臣窃恨之，不先请主上而专名以肆情，其得不诛，实为幸耳。今臣不敢章宣是表以露天恩，谨伏手书，冒昧陈闻，乞圣明哀察。”于是吴主及孙峻听恪故吏敛葬。 

初，恪少有盛名，大帝深器重之，而恪父瑾常以为戚，曰：“非保家之主也。”父友奋威将军张承亦以为恪必败诸葛氏。陆逊尝谓恪曰：“在我前者吾必奉之同升，在我下者则扶接之；今观君气陵其上，意蔑乎下，非安德之基也。”汉侍中诸葛瞻，亮之子也；恪再攻淮南，越巂太守张嶷与瞻书曰：“东主初崩，帝实幼弱，太傅受寄托之重，亦何容易！亲有周公之才，犹有管、蔡流言之变，霍光受任，亦有燕、盖、上官逆乱之谋，赖成、昭之明以免斯难耳。昔每闻东主杀生赏罚，不任下人，又今以垂没之命，卒召太傅，属以后事，诚实可虑。加吴楚剽急，乃昔所记，而太傅离少主，履敌庭，恐非良计长算也。虽云东家纲纪肃然，上下辑睦；百有一失，非明者之虑也。取古则今，今则古也，自非郎君进忠言于太傅，谁复有尽言者邪！旋军广农，务行德惠，数年之中，东西并举，实为不晚，愿深采察！”恪果以此败。

柏杨白话版：

　　253年，曹魏帝国汝南郡（河南省息县）郡长邓艾，对司马师说：“孙权已死，新君即位，大臣还没有完全心服。吴国著名的家族都有私人军队，手握重兵，依仗社会上的号召力，连皇帝都不在乎。诸葛恪刚刚接管政府，在中央没有获得重要官员的支持；而他又不知道珍惜部下，建立根基；却对外挑战，浪费民力，出动全国所有部队，困顿在坚城之下，死亡数万人之多，满载大祸而归，这正是他付出代价的时候。从前，伍子胥、吴起、公孙鞅、乐毅，都受当时君王的信任，君王一旦逝世，仍不免失败。（伍子胥受吴王国六任王吴光信任，前五〇六年，攻陷楚王国首都郢都【湖北省江陵县】，奠立霸权；吴光逝世后，孙儿吴夫差即位；前四八四年，吴夫差诬称伍子胥谋反，诛杀伍子胥。吴起事，参考前三八一年。公孙鞅事，参考前三三八年。乐毅事，参考前二七九年。）何况诸葛恪的才能，又不如四位前贤，而竟不考虑到后患，他的灭亡，就在眼前。”

　　八月，东吴大军返抵首都建业，诸葛恪大张旗鼓，严密戒备，直接到统帅府，召见立法署长（中书令）孙嘿，厉声呵责说：“你是什么东西，怎么敢随便下那么多诏书？”孙嘿惶恐，告辞后，声称有病，回家休养。

　　诸葛恪出征后，政务署考选司（曹）奏准皇帝所任用的官员，诸葛恪下令一律撤职，另行考选。态度更为严厉，对部属不断惩罚，凡是晋见他的人，一个个战栗恐慌，不敢大声呼吸。诸葛恪又撤换皇家禁卫军军官，用他自己的亲信充任。而且不断下达动员令，打算攻击曹魏帝国的青州（山东省北部）、徐州（江苏省北部）。

　　武卫将军孙峻，因民怨沸腾，众怒所集，阴谋政变，向东吴帝孙亮打小报告，指控诸葛恪行将弑逆。

　　冬季，十月，孙峻跟孙亮布置妥当，摆下酒筵，宴请诸葛恪。前一天晚上，诸葛恪心神不宁，通宵不能入睡，而家中屡次发生怪异（《三国志·诸葛恪传》：诸葛恪洗脸时，闻到水有腥味，侍从拿衣服给他，衣服有臭味。换水换衣，腥味臭味依旧。临出门，家狗咬他的衣服，不放他走），诸葛恪心中疑惑。天亮，诸葛恪坐车到皇宫大门，而孙峻早已在帷帐之后埋伏杀手。唯恐诸葛恪万一不肯入宫，事情便非泄露不可；遂亲自出来迎接，对诸葛恪说：“阁下如果身体不舒适，不妨改天晋见，我代你启奏皇上。”用以试探诸葛恪的反应。诸葛恪说：“不必改期，我可以强打精神。”散骑侍从官（散骑常侍）张约、朱恩等，送给诸葛恪一封密函，警告说：“今天宴会情形，气氛特别，可能有变！”诸葛恪拿给滕胤看，滕胤劝诸葛恪回家，诸葛恪说：“这些娃儿能干什么？只怕他们在酒里动手脚。”于是，连靴子也不脱掉（古代席地而坐，必须脱鞋），身带佩剑，进入宝殿（这就是“剑履上殿”，一种殊荣和一种特权），向皇帝孙亮拜谢后，回到他的座位。既分别斟酒，诸葛恪疑虑，不肯沾唇，孙峻说：“阁下病还没有完全康复，如果有常用的药酒，自应饮服。”诸葛恪的戒备顿时松懈，饮用自己的酒。酒过三巡，菜过五味，孙亮先回后宫，孙峻起身也到洗手间，就在洗手间，脱下长袍，换穿短装，提刀而入，大喝说：“奉皇上圣旨，逮捕诸葛恪！”诸葛恪大吃一惊，一跳而起，急拔佩剑，还没有拔出来，孙峻跟助手已双刀齐下，诸葛恪顿时毙命（年五十一岁）。张约在旁直击孙峻，砍伤孙峻左手，孙峻反刀攻击，砍下张约右臂。武卫将士（孙峻部属）听到杀声，奔上宝殿，孙峻宣布说：“我们的对象只有一个诸葛恪，已经诛杀。”命将士把刀插回刀鞘，把诸葛恪尸体拖出去，洗清地上血迹，继续欢宴。

　　诸葛恪的两个儿子，诸葛竦、诸葛建，得到事变消息，立刻用车带着娘亲，打算投奔曹魏帝国。孙峻派人追杀，斩首。孙峻用草席包住诸葛恪尸体，竹片缚住尸体腰部，投到石子冈（建业城南）。又派无难禁军司令（无难督）施宽，前往荆州，指示将军朱绩（施绩，时驻江陵【湖北省江陵县】）、孙壹（时驻夏口【湖北省武汉市】），击杀驻防公安（湖北省公安县）的诸葛恪的老弟奋威将军诸葛融，以及他的三个儿子（诸葛融镇守公安，参考二四一年闰五月）。诸葛恪的外甥都乡侯张震、散骑侍从官（常侍）朱恩，全都屠灭三族。

　　临淮郡（江苏省泗洪县南）人臧均，上书请求准予收葬诸葛恪，说：“雷震电击，只不过霎时间天动地摇；暴风骤起，也很少一天刮个不停。然而雷电暴风之后，继续来临的，却是云是雨，润泽万物。上帝之威，不可以连日累月；帝王之怒，也不应该赶尽杀绝。我性情狂愚，不知道忌讳，敢冒破家灭门的重罪，请求在雷电暴风之后，赐云赐雨。想到故皇家师傅诸葛恪，罪大恶极，自己招来家族屠灭，父子三人的人头，被悬挂在街市高竿之上，已有多天；观众有数万人，诟骂的声音，能鼓起大风。国家重刑，震动每一个角落，老人幼童，都亲自看见。人情世故，千古一样，欢乐到了极点，一定出现悲哀。当初，诸葛恪手握大权之时，威风凛凛，世界上无人可以跟他相比，身居辅佐君王的高位，已经两年。而今，突然灭族，像诛杀一群禽兽。看到两个极端，能不痛心落泪！而且已死的人，本应埋入地下，就是把尸体再剁成万段，死者已无知觉。希望圣明的政府，效法天地那样宽厚，愤怒不超过十天，使诸葛恪的乡亲或他的往日部属，收殓他的尸体，穿上平民的衣服，赏赐给他三寸薄棺。从前，项羽受到隆重葬礼（参考前二〇二年十二月），韩信也蒙恩掩埋（史书对此无记载），这是刘邦（西汉王朝一任帝）的恩德和美誉。但愿陛下（孙亮）推广三皇的仁爱（三皇：天皇、地皇、人皇。但此处可能指三王：夏王朝一任帝姒文命、商王朝一任帝子天乙、周王朝一任王姬发。因“三皇”是神话人物，史迹不详。而“三王”是儒家学派崇拜的偶像，集完美于一身），赐予哀怜；使国家恩典加于伏诛的尸体，让死者在地下也心存感激，也使国家美好的声誉，传播四方，用以劝勉天下，岂不显示伟大！昔日，栾布在彭越人头之下，报告出使经过（参考前一九六年三月），我认为这种行为，并不恰当，因为他不先向皇上（当时的皇帝是刘邦）请示，而只求自己成名，他之没有被诛杀，实在万幸。而今，我不敢公开我的请求，使人民误解皇上的恩泽。谨手写奏章，恭敬呈上，冒昧放肆，唯乞圣明哀怜察看。”

　　孙亮跟孙峻，准许诸葛恪的旧属收葬诸葛恪尸体。

　　诸葛恪自幼就有盛名，东吴帝国一任帝（大帝）孙权，对他非常器重，但老爹诸葛瑾却常常担心，说：“他不是保护我们家族的孩子！”诸葛瑾的朋友奋威将军张承，也认为诸葛恪一定会给诸葛家带来灾难。陆逊曾经对诸葛恪说：“在我前面的人，我一定扶助他，同登台阶；在我下面的人，我一定弯腰拉他一把。可是，看你的作风，对上傲气凌人，对下又一派轻视，谁都看不到眼里，这绝不能奠定恩德基础。”蜀汉帝国高级咨询官（侍中）诸葛瞻，是诸葛亮的儿子，当诸葛恪再度向曹魏帝国淮南郡进攻时，越巂郡郡长张嶷，写信给诸葛瞻说：“东吴君主（孙权）刚刚逝世，幼主（孙亮）的权威还没有建立，皇家师傅诸葛恪受托孤重任，何等不易！至亲而又有才干的姬旦（周公），犹有姬鲜（管国国君）、姬度（蔡国国君）造谣生事的诽谤（姬旦是周王朝二任王姬诵的叔父，亲而且尊，有人认为他行将夺取王位）。霍光身受托孤之命，也有刘旦（燕王）、盖公主（刘彻的女儿，嫁盖侯王充）、上官桀的阴谋叛乱（参考前八〇年八月）。侥幸的靠着姬诵（周王朝二任王成王）、昭帝（西汉王朝八任帝刘弗陵）的明智，才能免掉灾祸。从前，不断听说，孙权生杀赏罚，权柄紧握在自己之手，从不交给别人。直到临死之前，才征召诸葛恪，嘱托后事，未必就有精密考虑。加上吴楚地区（故吴王国及故楚王国）人民，性情冲动，自汉王朝（两汉王朝）以来，都如此传言。而诸葛恪远离幼主（孙亮），深入敌人国土，恐怕不是长策美计。虽然说东吴纲纪仍在，上下仍然一团和睦，但再明智的谋略，仍可能百有一失，用古代的事来检查今天，今天就是古代。除非你（诸葛瞻）向堂兄（诸葛恪）进献忠言，谁还有此资格？盼望他班师之后，集中力量推广农业，培植恩惠。等待数年之后，东西两方，同时出动大军北伐，并不算晚，请你仔细研究采纳。”诸葛恪果然由于这个原因覆败。

    读书笔记:陆逊尝谓恪曰：“在我前者吾必奉之同升，在我下者则扶接之；今观君气陵其上，意蔑乎下，非安德之基也。”陆逊的评价可谓一语中地，昨天我们讲了团结的问题，诸葛恪绝顶聪明，从小有盛名，目空一切，把别人全都看成饭桶，只有他自己才是正确的，所以他认为不需要团结任何人，别人只要都按照他的英明部署行事，就万事大吉了。柏杨先生说得对，诸葛恪不是愚人，是把别人当成白痴的聪明人。在《资治通鉴》第一卷，有一段评智果价智瑶的话：“瑶之贤于人者五，其不逮者一也。美鬓长大则贤，射御足力则贤，伎艺毕给则贤，巧文辩慧则贤，强毅果敢则贤，如是而甚不仁。夫以其五贤陵人，而以不仁行之，其谁能待之？若果立瑶也，智宗必灭。”

柏杨：诸葛恪的兴起和败亡，是一篇寓言性的“聪明人的故事”。没有一个聪明人不学问渊博、言辞锋利、反应迅速，有果断处理事务的能力。然而，一个可怕的缺点使上述种种优点，全化成陷阱，这缺点就是，他把所有的人都当成白痴。有此一念，使他不能提升到智慧的境界，世界在他聪明的眼睛下呈现出来的，完全走样。为了维护他聪明的形象，对不符合他愿望的事实，往往怒不可遏。

　　诸葛恪写的那篇文告，我们姑且称之为诸葛恪式的理论，可看出他竟对事实曲解到无耻的程度，本年，司马师四十六岁，司马昭四十三岁，不能算是儿童，而且在诛杀曹爽的政变中，已显示干才，诸葛恪却向国人宣称他们“幼弱”。对好友的谏诤，只在信件后大批数字：“仔细研读我的言论，就可醒悟！”掌权不到一年，便膨胀到六亲不认；孙权批评他刚愎自用，一开头便露出端倪。士卒患病超过一半，一半就是十万人，这是一个使人惊心的庞大数目，诸葛恪只要到各营走走，便可一目了然，不此之图，却闭着眼睛认为值日官有诈，要动手诛杀。如果值日官真敢向统帅谎报军情，当然应该诛杀，而竟没有诛杀，是因为诸葛恪明知道是真，只是不关心部属生死。

　　更荒唐的是，诸葛恪倾全国兵力，大举出击，竟没有精密的作战计划，走着走着，在半路上就转了弯，回头攻击临时选择的目标；这简直不像是两国交兵，而像是一场儿戏。战败回来，不但死不认错，毫无歉意，气焰反而更凶。诸葛恪希望用满不在乎的态度，挽回人们对他的敬畏。这一怪诞的逻辑，不知道是怎么想出来的，比起老叔诸葛亮街亭之败后的自责，比起敌人司马师东关之败后的自责，诸葛恪可是别出心裁。以至到了最后，他还狞笑说：“那些娃儿能干出什么？”跟曹爽的“谁敢！”前后辉映，天下顽劣之辈，都是一个窑里烧出来的产品。

　　孟轲说：“愚而好自用，灾难必降临到他身上！”天下没有愚人，只有把别人当成白痴的聪明人。

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