读《资治通鉴》1057

   原文：世祖文皇帝上黄初二年（公元221年）

汉主遣将军吴班、冯习攻破权将李异、刘阿等于巫，进军秭归，兵四万馀人，武陵蛮夷皆遣使往请兵。权以镇西将军陆逊为大都督、假节，督将军硃然、潘璋、宋谦、韩当、徐盛、鲜于丹、孙桓等五万人拒之。

初，帝诏群臣，令料刘备当为关羽出报孙权否，众议咸云：“蜀小国耳，名将唯羽。羽死军破，国内忧惧，无缘复出。”侍中刘晔独曰：“蜀虽狭弱，而备之谋欲以威武自强，势必用众以示有馀。且关羽与备，义为君臣，恩犹父子。羽死，不能为兴军报敌，于终始之分不足矣。”

八月，孙权遣使称臣，卑辞奉章，并送于禁等还。朝臣皆贺，刘晔独曰：“权无故求降，必内有急。权前袭杀关羽，刘备必大兴师伐之。外有强寇，众心不安，又恐中国往乘其衅，故委地求降，一以却中国之兵，二假中国之援，以强其众而疑敌人耳。天下三分，中国十有其八。吴、蜀各保一州，阻山依水，有急相救，此小国之利也。今还自相攻，天亡之也，宜大兴师，径渡江袭之。蜀攻其外，我袭其内，吴之亡不出旬月矣。吴亡则蜀孤，若割吴之半以与蜀，蜀固不能久存，况蜀得其外，我得其内乎！”帝曰：“人称臣降而伐之，疑天下欲来者心，不若且受吴降而袭蜀之后也。”对曰：“蜀远吴近，又闻中国伐之，便还军，不能止也。今备已怒，兴兵击吴，闻我伐吴，知吴必亡，将喜而进与我争割吴地，必不改计抑怒救吴也。”帝不听，遂受吴降。

于禁须发皓白，形容憔悴，见帝，泣涕顿首。帝慰喻以荀林父、孟明视故事，拜安远将军，令北诣鄴谒高陵。帝使豫于陵屋画关羽战克、庞德愤怒、禁降服之状。禁见，惭恚发病死。

臣光曰：于禁将数万众，败不能死，生降于敌，既而复归。文帝废之可也，杀之可也，乃画陵屋以辱之，斯为不君矣！

丁巳，遣太常邢贞奉策即拜孙权为吴王，加九锡。刘晔曰：“不可。先帝征伐天下，十兼其八，威震海内；陛下受禅即真，德合天地，声暨四远。权虽有雄才，故汉票骑将军、南昌侯耳，官轻势卑。士民有畏中国心，不可强迫与成所谋也。不得已受其降，可进其将军号，封十万户侯，不可即以为王也。夫王位去天子一阶耳，其礼秩服御相乱也。彼直为侯，江南士民未有君臣之分。我信其伪降，就封殖之，崇其位号，定其君臣，是为虎傅翼也。权既受王位，却蜀兵之后，外尽礼以事中国，使其国内皆闻，内为无礼以怒陛下；陛下赫然发怒，兴兵讨之，乃徐告其民曰：‘我委身事中国，不爱珍货重宝，随时贡献，不敢失臣礼，而无故伐我，必欲残我国家，俘我人民以为仆妾。’吴民无缘不信其言也。信其言而感怒，上下同心，战加十倍矣。”又不听。诸将以吴内附，意皆纵缓，独征南大将军夏侯尚益修攻守之备。

    柏杨白话版：221年，蜀汉帝刘备，派将军吴班、冯习，率武装部队四万人，在巫县（重庆市巫山县）击败孙权部将李异、刘阿，进逼秭归（湖北省秭归县）。武陵郡（湖南省常德市）蛮夷，都派人前往蜀汉，要求进军。孙权命镇西将军陆逊，担任总司令官（大都督），“假节”（帝王才有符节，才可以教人”持节”“假节”，孙权官职，原是东汉王朝的”骠骑将军”“假节”“荆州州长”“南昌侯”。曹魏帝国建立后，孙权的态度不明。而将军或侯爵，都不能使人”持节”“假节”，而今竟发出符节，说明建立独立政权的心理准备已经完成），率领将军朱然、潘璋、宋谦、韩当、徐盛、鲜于丹、孙桓等共五万人抵御。

　　最初，曹丕要文武官员判断：刘备会不会出兵为关羽复仇。大家一致认为：“蜀汉不过一个小国，名将不过一个关羽，关羽既死，大军已破，全国忧愁恐惧，所以不可能出兵。”只高级咨询官（侍中。进入三国时代，官制改变，主要的是若干宫内官转为宫外官【即政府官】，虽保持原名，但性质已不相同。“侍中”改译为“高级咨询官”，所属“侍中省”译“咨询署”；另外，“尚书”改译为“政务署”、“中书”改译“立法署”）刘晔说：“蜀汉虽然弱小，但刘备却准备用武力锻炼自己壮大。所以，势必动员大军，用以表示绰绰有余。而且，关羽跟刘备，义如君臣，恩同父子；关羽死于敌人之手，如果不能出兵复仇，在情分上就有缺憾。”

　　八月，孙权派人前往洛阳，正式归降曹魏帝国，向曹丕称臣，奏章恭敬卑微，并送于禁返国（在刘备复仇大军压力下，孙权不得不向曹丕屈膝）。文武官员一致道贺，唯独刘晔警告说：“孙权无缘无故，投降归附，内部一定有紧急情况。孙权前杀关羽，刘备一定出兵复仇。外有强大敌人，民心不安，又怕中国（曹魏）乘机动手，所以才献出土地，向我们归降，一则阻止中国的攻击，二则利用中国的声势，振奋国内人心，而使敌人惊疑。天下三分，中国拥有十分之八，蜀汉跟孙权，只不过各保一州（蜀汉帝国只据益州【四川省及云南省】，孙权只据扬州【安徽省中部及江南地区】）。受到山川阻隔，有急难时，互相救援，这是微弱小国有利的地方。想不到却自己互相攻伐，是上天决心灭亡他们，谁也阻挡不住。我们应出动大军，渡江进击。蜀汉攻击他的边境，我们攻击他的心脏，孙权之亡，不出十日。孙权亡，则蜀汉势力孤单，即令把孙权土地割一半给蜀汉，蜀汉也不能长久存在，何况蜀汉只得到他们的边境，我们却得到他们的本土。”曹丕说：“别人投降称臣，我们却乘机翻脸，恐怕阻塞天下英雄归降之心。不如接受，而去袭击蜀汉的背后。”刘晔说：“蜀汉远而孙权近，蜀汉发现中国攻击它的背后，一定回军迎战，缠斗不止。现在，刘备正在盛怒，起兵攻击孙权，听说我们也出动大军，知道孙权一定覆亡，心里高兴，一定迅速挺进，跟我们争夺孙权土地，绝对不会克制自己的怒气，作一百八十度转变，反而援救孙权。”曹丕不理，遂接受孙权投降。

　　于禁的头发胡须，全都雪白，形容憔悴（他内心受到压力的沉重，全部显现），晋见曹丕，流泪叩拜。曹丕安慰他，引用荀林父、孟明视例证（前597年，楚王国攻击郑国，晋国国务官【大夫】荀林父救郑，跟楚军在邲邑【河南省郑州市东古城村】会战，晋军大败。晋国国君姬孺【28任景公】仍用荀林父，灭赤狄部落【山西省长治市北一带】。前627年，秦国大将孟明视，向郑国发动奇袭，在崤山【河南省西境】被晋国伏兵生擒。获释后，秦国国君嬴任好【九任穆公】仍委以重任，遂称霸西戎），任命于禁当安远将军，教他前往邺城祭拜曹操墓园（高陵）。而曹丕却事先在曹操墓园房舍中，绘出“关羽战胜”“庞德发怒”“于禁降服”壁画。于禁看见，惭愧悔恨，发病，逝世。

司马光曰：于禁率大军数万之多，战败不能死节，投降敌人。后来释放回国，曹丕罢黜他可以，诛杀他可以，而竟用壁画羞辱他，不像是一个君王。

    八月十九日，曹魏帝国派祭祀部长（太常）邢贞，前往武昌，封孙权当吴王，加九锡（参考四年）。刘晔说：“不可这么做。先帝东征西讨，十分天下，已统一八分，威严震撼海内。陛下（曹丕）受禅即位，品德配合天地，声誉传播四方。孙权虽然有英雄才能，不过是已经灭亡了的东汉王朝的骠骑将军、南昌侯而已，官爵轻微。何况他所管辖下的官员小民，都有畏惧中国之心，不可能接受他的控制，共成大事。万不得已，一定非接受他归降不可，也只能擢升他的将军称号，封他十万户人家的侯爵，不可以一下子就封王爵。王位跟天子之间，只不过距离一个台阶，礼仪服装，跟天子相似。孙权如果只是一个侯爵，江南（长江以南）人民跟他并没有君臣之分。我们信任他的诈降，立即封他当王，尊崇他的位号，代他确定君臣关系，等于在老虎身上又加两翅。孙权既接受王位，在击败蜀汉入侵部队之后，外貌上尽力侍奉中国，使吴国境内大家都知道这件事；但在内部却做出无礼行动，激怒陛下。等到陛下赫然震怒，兴兵讨伐，他就委屈万状的告诉他的国民：‘我献身侍奉中国，不爱惜金银财宝，随时进贡，不敢失去臣属的礼节，可是他们无缘无故发动攻击，一定要使我国残破，俘虏我国人民，当他们的仆人和婢女。’吴国人民没有理由拒绝相信，一旦相信这些话而引起愤怒，上下同心，战力可能增加十倍。”曹丕又不理。

　　各将领因孙权归降，大家都松懈下来。只征南大将军夏侯尚，更加强攻守战备（时夏侯尚驻防宛县【河南省南阳市】）。

读书笔记：曹丕既缺乏信心，也缺乏能力去一统天下，面对曹操等了大半辈子都没等到的天赐良机，他轻易错过；不但错过，还主动帮助孙权提高地位，以为孙权会真的投降。“知已知彼，百战不殆”，可惜曹丕太不了解孙权，当年赤壁之战前，曹操大军压境，孙权都能顶住压力，现在怎么会投降？

柏杨：孙权之存亡关键，间不容发，刘晔的谋略如果实施，中国历史将从221年开始重写。曹丕不是一个统一天下的雄才，夺得帝位后，已经踌躇满志，不知道天下江山每一寸都要血汗换取。如果曹操迟死三年，对这个天赐良机，定有闪电反应。假定有幸运之神的话，幸运之神正专心一意看顾孙权，使曹丕沉醉在恍惚之境。试看他的理论根据：“别人投降称臣，我们却乘机翻脸，恐怕阻塞天下英雄归降之心。”这话在群雄并起时，是至理名言；而今，孙权之外，不过只剩下刘备，还有其他什么英雄？难道能鼓励出刘备归降之心？

专制独裁头目，大都残忍无情，自己怕死怕得要命，却偏偏喜欢慷他人生命之慨，要求别人为他而死。西汉七任帝刘彻，天天求仙找药，希望长生，可是对李陵战败被俘，却大发雷霆，不但诛杀李陵全家，连司马迁也处腐刑。曹丕比刘彻似乎稍好，于禁陷入敌手，含羞而归，曹丕也恰当的援引荀林父、孟明视例证，并不是不明事理，也不是不知道用人之道，可是却用绘画小动作，逼人于死，证明一个事实：说得明白并不就是真正明白，理智明白并不保证他一定有能力实践他的理智判断，观察一个人，绝对不要只听他说什么，还要了解他想什么和看他做什么。

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