《富兰克林自传》剖析自己比教训别人更难

这不是一本吹嘘的自传，虽作者一再谦逊的表明他略有吹嘘。写自传的人很多，大都请人带笔，富兰克林偏不，虽然以他的成就来说，树碑立传也不过分。他不仅亲自写，还时刻提醒自己的写作态度，写出来的东西要有利于后人，有利于美德的发扬。

《自传》是一本自我剖析的书，不隐晦自己的毛病，不虚构事实。比如他在书中写到他曾对朋友之妻想入非非，甚至毛手毛脚，结果碰了一鼻子灰，外加朋友的绝交。结婚之前无法安放的青春欲火，在外面发泄的同时又害怕染病的心态，私生子威廉就是这个结果。

如果我们看这本书，仅停留在讥讽这些小事之上，那我们就是小人了，因为这本书更是一本激人奋进的书。不仅是富兰克林的成长史，还是一位长者对后人的谆谆教诲。教我们自我修养、热心公益、好奇探索；教我们同自我的坏毛病作斗争，剩下的就是美德；教我们待人接物，阅读他人的社会经验。

书中写到小时候的富兰克林很顽皮，做了坏事被父亲狠狠收拾了一顿，“虽然我口口声声说这项工作如何有用，但我父亲说不诚实有何用，说得我心服口服。”诚实是一个小孩最大的美德，我也这么认为。因为孩子说谎是不用教的，他自己就会，诚实可就得培养了。

西方人的契约精神让我难以理解，比如十二岁的富兰克林给他的哥哥当学徒，学习印刷术，还得规规矩矩的签订契约：约定二十一岁才能出师，只有最后一年才能拿到短工的日薪。看到这，我想了想，是不是也得给儿子来张契约了？

年轻的富兰克林不是一个安分之人，和哥哥很快就闹的不愉快，于是只身外出闯荡。幸运的是，勤奋的是，富兰克林在外以印刷术立稳了脚跟，于是他回乡的时候，“从头到脚一身时髦的新西装，胸前佩戴一只怀表，口袋里揣着近五英镑的银币。”这副派头，让其哥哥很不高兴。我看到这里，想了想，年轻人，干的漂亮。

如果仅仅是这样，富兰克林也不会成为后来的富兰克林。他还给自己制定了一个美德自律表，每天做自我反省，日行一日，年复一年，和自己的坏习惯做斗争，于是就变成了后来的那个富兰克林：对人友好，善于交谈，让人信任，爱好探索，积极从政。我看了看我的情商，还真差了两百多年呢！

“勤奋，节俭，这就是我们的财富。”富兰克林如是告诉后人。他身体力行，将一个别人并不看好的印刷所搞的井井有条，实现了自己的财务自由。有了一定财务的支持，自然就有时间和精力积极从事公益。富兰克林做过议会的秘书、议员，搞过外交，研究过发明，大陆会议代表及《独立宣言》起草和签署人之一，美国制宪会议代表及《美利坚合众国宪法》签署人之一，以及如今百元美钞上的头像。

看《自传》的时候，我有时也在想，《曾国藩家书》也是一本写过儿子和后人的书，两者之间有什么不同呢？

中西方人民文化的不同，思考方式的不同，教诲后人的不同。文化差异、思考方式的不同是显而易见的，比如对契约、对宗教的理解，如此也带来教诲后人的不同。比如《自传》里面富兰克林很注重教导人们要热心公益，注重公德。《家书》则更多注重私德，做好自我修身。

现代社会，相比于私德，我认为公德更重要。私德差，受害的是他自己；公德差，受害的可就是大家。

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