无辜的猴子

为了对付天敌——猫，有一群老鼠开会商量防御对策。一只聪明的老鼠提出一个绝妙的办法——给猫的脖子上挂一个铃铛，只要猫靠近，铃铛就会响，老鼠不就可以及时跑掉了吗？大家一致认为这是好主意。而此时一只老鼠提到：“由谁去给猫挂铃铛呢？”众老鼠哑口无言。

一个寓言故事罢了，作为成年人看来，最多一笑置之，可谁知这类故事也曾在历史上真实发生过？

1839年鸦片战争期间，配备老式武器的中国人没有打败装备蒸汽炮舰的英国人任何可能性，但当时的清军并没有认识到这一点。在战争还没有开始的前十天，清军的很多幕僚们已经准备好了多篇捷报，其中详细而生动的报道了各种英雄事迹，文中甚至充满了经典的比喻和敏捷的措辞，虽然这些最终都未能派上用场。

战争在毫无悬念的过程中展开，面对人数虽不占有优势的英军，特别是他们的炮舰，清军束手无策。但我们不能认为他们没有努力，其实他们尽力了。比如清军将点燃的火攻木筏向英国船只发射，但英国炮舰在木筏到达之前就将其击成两半，伴随着英国炮火的反击，清军只能撤退。

面对强大的炮舰，于是有人建议：应该在一些猴子的背后拴上鞭炮，然后将猴子扔到英国船只的甲板上。鞭炮的火焰将随着受惊的猴子迅速向各个方向逃散开去，如果此时能够碰巧跑到弹药库，那么整艘船都将化为灰烬。

十九只猴子很快就被买了回来，并被带到进攻的前沿阵地。但猴子没能派上用场（因为没有一个人敢向（或者能够接近）英军炮舰靠近到足以将猴子扔到甲板上的距离，所以这一计划从未付诸实施），随着清军的失败，猴子也随之撤退到了后方。接下来的战争仍是毫无悬念，清军一退再退，但猴子最终还是被落下了。

当英国军队最后从清军逃离的房屋中发现这些猴子的时候，它们已经饿死了！

有时候的理想总是脱离实际，从美好想象变成破灭幻梦仅一步之遥。这个时候错的不是我们的理想，而是我们脱离实际后的空幻，直到现实的一巴掌打在我们的脸上，生疼的脸才让我们想起什么叫现实。是的，此时我们才发现什么叫“生疼”，这就是为曾经的幼稚所买的单。

两千多年来天朝上国的思维意识，让我们的先辈过上了唯我独尊的迷梦生活，唯我天朝才是文明人，四方之外尽是蛮夷。这种精神上的胜利在那个相对封闭的时代似乎还不至于犯下不可弥补的错误。但随着大航海时代的开启，西方世界日新月异，而同时代的明朝、清朝却实行“闭门锁国”的国策，我们太长时间沉浸在妄自尊大的世界里，而不知“山中方一日，世上已千年” 。

魏源

1794.4.23-1857.3.26，清代启蒙思想家、政治家、文学家，近代中国“睁眼看世界”的首批知识分子的优秀代表。

鸦片战争是英国对清朝一记响亮的耳光，曾经“好像是”、“大概吧”膝盖都不能弯曲的野蛮人居然大摇大摆的闯了进来，面对他们的船坚炮利，在屈服的同时除了用阿Q式的精神意淫之外别无选择。

也许我们的先辈习惯了儒家精神上的胜利法（我没有诽谤儒家的意思，更不敢讪笑先贤，此处仅是对某些伪儒的批评），认为修身、齐家那一套就可以富国而强兵，历史给我们的答案是“NO”。

理想是自己的追求，修身是自己的沉淀，齐家是自己的实践。但仅有这些还不够，因为我们还需要睁开眼睛。只有睁开眼睛，我们才能看清真实的世界。

当冷兵器时代的封建主义清朝遇上火器时代的资本主义英国，清朝的失败是注定的。其错误在于他们妄自尊大的思维，以及闭眼看世界的方式，而不是那群没有派上用场的猴子。猴子是无辜的！

睁眼看到的或许残酷，但他真实；闭眼梦到的或许美幻，但他虚假。虚假是不能代替真实的，这点难道还有异议吗？

-完-

闲庭信步  笑看风轻云淡

漫步阑珊  不觉沧海桑田

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