读书悟人生心静观青史

最近半个月来陆陆续续读了好几本书，其原因是感觉买书不读，就是一种暴殄天物，就是一种浪费，既然买了就应该读。再者感到心中浮躁，整天沉浸在网络中，心情总是安静不下来，读读书有利于保持一份安静的心情。

在最近读的书中，有小说，有历史随笔，有抒情故事，有历史的论述，看书的时候有很多感想，比如人在生活中挣扎和无奈，有中西文化交流以及对历史的一些心得，但是书本放下来大脑一片空白，一时不知从何谈起。

有人说读书令人明智，有人说读书始于古人的对话，还有人说读书就是身怀利器，修身治国平天下。我倒是认为读书就是读书，哪有那么多道理。想读就读，不想读就放下，怀着功利之心读书只能读出苦闷。清风明月下，读书两三行，这种读书才更有乐趣，我心向往所在。

既然读书就说说读书的心得，中西交往两三百年的历史，的确让人可歌可叹，基督文化和华夏文明的对撞和交流，可以说是一波三折。我们就从基督教的传入说起吧。

利玛窦到中国传教的巨大成功，到中西礼仪之争，最后以基督教退出中国告终。直到近代基督教伴随着西方列强枪炮再次进入中国，这里边的滋味比较耐人寻味，利玛窦到中国的时候一幅儒生打扮，和中国知识分子交朋友，根据中国的当时实际情况使基督教义符合中国传统伦理观念，允许中国人祭孔祭祖，并把中国缺少的科学技术转入中国，使当时的中国基督教人数迅速提升，包括徐光启这样的高级知识分子都参与其中，可以这样说利玛窦是成功的。

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利玛窦，（1552年—1610年）号西泰，又号清泰、西江。意大利的天主教耶稣会传教士、学者。明朝万历年间来到中国传教，是天主教在中国传教的最早开拓者之一，也是第一位阅读中国文学并对中国典籍进行钻研的西方学者。

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可是到了清朝康熙雍正年间，罗马教廷严厉批驳当时耶稣会的在华传教方针，解散耶稣会，禁止中国教徒祭祖祭孔。这就是礼仪之争，于是雍正皇帝下令禁止基督教在中国传播，驱除基督教传教士出境。

直到鸦片战争以后基督教随着西方的枪炮才再次进入中国，但由于一些基督教传教士和中国基督徒，依仗列强在中国特权飞扬跋扈欺压民众，遭到很多民众反感和反对，当时很多教民冲突就是对此的证明，最后以义和团的排外而导致八国联军占领北京而告终。

现在有些人极度吹捧基督文化，刘晓波、余杰、王怡等人加入基督教，他们高呼中国只有先基督化才会现代化，但是他们不知道中西有别，他们不知道入乡随俗，他们不知道一种文化要想发展，必须以当地文化相结合，他们更不知道基督教必须中国化而不是中国基督化。

他们的行为叫什么？食洋不化。他们总是以傲慢的心态看待中国文化和中国民众，他们总怀揣救世主的心理拯救中国人。可在他们目空一切的眼中，我们找不到中国的影子。

我们每个人都在读书，由于心境经历的不同，对书中的感悟自有不同。没必要把自己的感悟当成什么真理，更没有必要强人所难让别人接受你的观点和思想。

自然，随缘，宽容，多元，这比什么都强！

-完-

闲庭信步  笑看风轻云淡

漫步阑珊  不觉沧海桑田

作者微信号：  wycf24680

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