读通鉴荧惑守心

绥和二年，荧惑守心。

古人认为天象有变，人事必将应之。荧惑守心在他们看来可不是小事，荧惑象征死亡，心宿代表皇帝，直白点翻译就是“皇帝快要嗝屁啦。”那该怎么办？很快就有人想到主意：“天象告变，国运有厄，得找个替死鬼挡灾。”谁是最佳的替死鬼呢？丞相翟方进显然是上上人选。丞相是仅次于皇帝的第二号人物，只有如此重量级才能够担当此“大任”。（呵呵，可见位尊权重也不一定是好事啊！）

汉成帝收到这个主意，恨不能立马杀了翟方进，赶紧替自己挡住灾星。可是，杀人总得找个借口吧！说杀就杀不显得自己刻薄寡恩，以后怎么叫人卖命？于是汉成帝想到了一个绝妙的借口。他召见丞相觐见，斥责他不能很好的处理朝政、燮理阴阳，导致天象之变。其背后的潜台词偏偏不说破，“你怎么还不赶紧死？”对于以精通《春秋》起家的翟方进来说，这潜台词他是听懂了的。可是皇帝向他借的是命，命对每个人绝对公平——only  once。

翟方进虽然知道皇帝需要的是什么，但仍抱着万分之一的侥幸心理——万一只是闹着玩呢？很快汉成帝就打消了他这个侥幸的念头。第二天一早，汉成帝派人给他送来诏书：“十年为相，政事不理，百姓困苦，灾难频发，你还有什么资格辅佐我治理天下？念你为政多年，劳苦功高，直接罢你的官吧，我又不忍心（多么的假仁假义）。派尚书令赐给你尊79/ target=_blank class=infotextkey>酒十石，养牛一头。你自己看着办吧！”皇帝让看着办，除了死还能怎么办？总不能等到一个抄家灭族的结果，到时候大家都不好看，那可是自找没趣了。

二月壬子，丞相翟方进自杀。

翟方进的死终于让汉成帝松了一口气。可这种找替死鬼的事做得说不得，说出去了，脸往哪搁，以后怎么当老大？可毕竟向人家借了一条命，总得补偿才行。对已死之人最好的补偿无外乎提高葬礼规格，办的风风光光。于是汉成帝将皇家才能享受的很多东西赐予翟方进的葬礼，甚至还多次亲临吊问，并致以最诚挚的哀悼。

逝者已矣，风光葬礼无用；行将朽木，生者还不自知。仅月余之后，三月丙戌，汉成帝崩于未央宫。

荧惑守心必应之于人事，在我们看来当然无稽，翟方进之死不能挡住汉成帝之死似乎也是明证。后代帝王应该能从中吸收教训，不做此类诬天之举吧？恐怕未必。东汉时，每逢天灾发生，比如地震、旱灾、水灾等，常采用策免三公来应对。从这点来看，他们仍然把天象异常与人事相联系，选择的不是以政清人和来化解，而是采用朴素的以变应变——牵强天象，附会人事，甚至不惜采用诬天之举。这显然开错了药方。

天象有变，有人看到的是敬畏，有人看到的是恐惧。有道是心诚则灵，这类无稽的事情大可不必放在心上。假若心存敬畏之心，对待天象异常更应该战战兢兢，唯恐自己做的不好，以致上天带来的惩罚。可某些人偏偏心存恐惧之心，唯恐上天将灾害降临到自己身上，为了应对异常的天象，不惜以他人来挡祸消灾。假若天道有知，此乃诬天也；假若天道无知，此乃掩耳盗铃也。能不以此为戒？

我们用司马光的评论来作为结束吧！

臣光曰：晏婴有言：“天道不慆（tāo，怀疑）,不贰其命。”祸福之至，安可移乎！昔楚昭王、宋景公不忍移灾于卿佐，曰：“移腹心之疾，置诸股肱，何益也！”藉其灾可移，仁君犹不忍为，况不可乎！使方进罪不至死而诛之，以当大变，是诬天也；方进有罪当刑，隐其诛而厚其葬，是诬人也。孝成欲诬天、人而卒无所益，可谓不知命矣。

二零一六年八月，荧惑守心。十一月，特朗普称帝。

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