随笔系列六关于“何不食肉糜”的思考

历史中的故事我们应该如何解读，是我们读历史首先要解决的问题。对于很多故事的真实性，我们应该抱着怀疑的态度去分析，但若处处怀疑、事事怀疑，那就会成为一个彻头彻尾的怀疑主义者，就没有读历史的必要了。那我们应该抱着何种精神去解读历史上的故事呢？

每一个故事的背后，其实都反映了记载者的意图，即尽可能的还原历史真相，让人物变得生动，故事变得可信。在这个过程中肯定存在对历史细节想象的成分，并进行一定的加工，甚至还会出现编造。但我们在看待这些想象和编造时，不能武断的得出结论——历史都是假的，这将会陷入历史虚无主义。历史除了某些客观原因的制约外，肯定是真实存在的，不容我们怀疑。虽然历史书写者存有私人目的，还会进行某些细节的篡改，但通过今天的考古等方法，我们也能部分的还原当时的情景，这些都可以佐证历史的真实性。

所以我们在阅读某一个故事的时候，最重要的是分析故事所反映出的人物精神，记载者想要表达的意图，进而得出一个结论。接下来我们就以晋惠帝“何不食肉糜”为例来分析其中的情况。

“帝为人戆（gàng，傻、愣的意思），尝在华林园闻虾蟆，谓左右曰：‘此鸣者，为官乎，为私乎？’时天下荒馑，百姓饿死，帝闻之曰：‘何不食肉糜？’由是权在群下，政出多门，势位之家，更相荐托，有如互市。”

在这个故事中，记载者表达的主要意思就是晋惠帝的“戆”，后面的例子是围绕这个“戆”服务。我们在理解这个故事的时候，就应该着眼于“戆”字，想象出晋惠帝本人的傻里傻气。若真就文字较真，“何不食肉糜”与所想要表达的“戆”这个目的是不太相符的，在我们今人看来，最多只能说明晋惠帝本人身处庙堂之高，太过于脱离人民的生活，不接地气而已，所以才闹出“不食人间烟火”的笑话。在今天看来，很多大学生或许都会闹出这种笑话，但他们并不傻，只是不了解生活而已。

或许有人会拿出N多例子来说明晋惠帝并不是一个白痴皇帝，比如嵇绍为了掩护晋惠帝而被杀，血溅到了他的衣服上，后来随从准备为他把衣服洗了，他却回答：“嵇侍中血，勿浣也！”。在这个故事里面，说明晋惠帝并不傻，至少还是懂得一些道理的。

在我看来，这就有些强词夺理了。晋惠帝当然不可能是一个白痴皇帝，他爹司马炎不可能连这点都看不出来，就把皇位让他继承。但他在位期间的种种表现，导致八王相继为乱，为五胡乱华埋下祸根，最后自己也死的不明不白。从这些来看，晋惠帝确实是一代庸主，其智商低下肯定是确切无疑的，用一个“戆”来评价是至当的，在“何不食肉糜”的故事中，正是为了表现出了这一点。若我们仅就字眼较真，就失去了读历史的真正意义，看到的就不再是有血有肉的人物，而只是干巴巴的文字。

以我们对历史的想象，即使这个故事是杜撰的，但我们仍会相信这个故事发生在他身上一点也不意外，这其实就是记载者所希望得到的结果。当然我是没有那个能力去考证这个故事的真假了，也没有必要去考证。读这个故事的时候，我更在乎记载者所想要表达的意思，在我心目中晋惠帝就是“戆”的，而关于故事本身的真假并不是那么重要，更何况我根本也不在乎。嘻嘻！

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