青青子衿，门钌铞子

青青子衿，门钌铞子

（节选）

若

是名词箍，则其下加“口”的西周中期金文就该是形容

的特征的形容词和动词，我也是在长期琢磨之后才认为是紧，即拉着两边筑墙版的绳箍绷得很紧、将绳绷紧。

“臤+糸”的是战国时新造的会意字，根据我过去对“臤”的最新解释，的造字义应为好绳、结实的绳并引申为结实、坚固，如《管子·问》中的“戈戟之紧”。“紧”的其他用义则应是从合并过来的，如《素问·气交变大论》中的“其化紧敛”之“紧”的收缩义。

也就是说，古文献中的“紧”其实是有和两个字源的，只是后来不知是谁给统一抄成“紧”了。而西周金文，后来被许慎厘成了冂的说文古文即冋。

冋字也很有意思，它的传抄古文字除了、等外，《集篆古文韵海》里还收有一个双腿并拢的女裸体字形，这让我不禁联想到了禁——并紧双股禁止交媾、胸部一横禁止触碰（顺手解决个毋字，小篆为“女”的胸部加一横，意思是不要、不许、禁止触碰这个部位），同时“禁”的传抄古文字（古老子）和（古孝经）似乎也可往这方面联想——其中的“土”为阳具（如在牡字中“土”就是雄性生殖器），因此可以说冋与禁又有了交集。

“禁”也是战国新造字，秦隶为。《康熙字典》说：“禁，又同紟。紟，带也。”也就是说，“禁”的字义之一又是衣带，《荀子·非十二子》中的“其冠绝，其缨禁缓”之“禁”就是衣服的结带。

而“紟”呢，又同衿。衿字除了在《诗经·郑风》的“青青子衿，悠悠我心”里是衣服的交领之外，还有“系衣裳的带子”和“以带束衣”之义，如《左传·襄公十八年》中有句“皆衿甲面缚，坐于中军之鼓下”。其实“青青子衿”之“衿”也未必就不是衣带，只是汉儒们将“青衿”解释成“青领也，学子之所服”后来人才跟着这样说，若不拘泥于古人径直根据后面的“青青子佩”将“衿”理解成衣带也是毫无违和感的。

另外“衿”在“对衿”一词中又同襟。襟字不见于《说文》，显然是更晚才造的形声字。直到造出专用的“襟”，其字义才完全跟衣带脱离了干系。

从上述文字梳理中可以看出，至少禁、紟、衿在先秦都可指系衣裳的带子。这让我又不由得联想到了缙绅的缙。许慎说形声字是赤色帛，我却认为《荀子·礼论》之“缙绅而无钩带矣”和《汉书·郊祀志上》之“其语不经见，缙绅者弗道”里的“缙绅”是连绵词，缙也是束衣服的带子。

综上，我认为西周金文就是“紧”的意思并读若紧，且因其字根是绷紧的绳箍而在战国及以后派生出了紧、禁、紟、衿、襟、缙等一大堆皆可指“衣带”的新字。

我这算“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”了吧？

由于即箍又引申出收束、捆扎义，如帝就是把几个劈柴捆好架立起来，所以冋又有了紧密义。

我在《甲骨文50讲》里讲过檾（麻的一种，即苘麻），其说文小篆是个会意字，但它的战国传抄古文字即苘又是个什么造字思路呢？我认为这里就用到了冋的“紧密”义，因为苘是长得密密麻麻的，所以就在冋上加艸造出了苘。

需要注意的是，我推断之前在西周金文里，“冋黄”之“冋”就应该已经假借为“苘”了。至于“黄”是什么，咱后面再分析。

另外我们再引申一下，由于同时也衍生出了“紧”字，所以“紧”也就跟着有了“密密麻麻”义，如果雨下得密密麻麻——如杜甫在《茅屋为秋风所破歌》里所说的“雨脚如麻未断绝”，那么就可说这雨下得很紧。雨下得紧也就是雨下得大，于是“紧”又有了“大”义，只不过这层意思只被用到了气象上，如《林教头风雪山神庙》里的“那雪下得正紧”和《红楼梦》里王熙凤的那句“一夜北风紧”。

苘是麻挨麻还没事，但若换成人挨人那就显得“局促”了，于是有了局字。局的秦隶写作，尚能看出是“上尸下冋”，意思是人挨着人坐在地上或人被外物环境“箍”了起来，小篆给调整成“尸”与“冋”共用竖笔的就看不出什么意思了，许慎只好强解为“从口在尺下”，因为尺的小篆写作。

当然由于句的秦隶写作所以也可能会有人认为局=尸+句。但是，一方面局的小篆里绝不是句的小篆因此上述说法站不住脚；另一方面，从锔（jū）字上也说不过去。

锔显然是根据“局”造的形声会意字，俗称“锔子”或“巴锔子”，是“用铜铁等制成的两头有钩可以连合器物裂缝的东西”，样子像特大号的订书钉。幸亏我小时候常见锔盆巴锅的，这才能将锔子与联系起来：它们的样子和作用都很相似，且锔与箍音近，因此可证局=尸+冋。

小篆没有弄错的是，现写作扃（jiōng）。扃是大门外面的门栓，由于它有传抄古文字和因此可认为其造字义是从来的。是用一根绳把两块模板拴在一起，则最初的扃应是用一根绳把两扇外门上的门鼻子拴在一起，有了锁之后我们把这一套锁门的短铁链子称作门钌铞子。