近几天寒流南下，院子里无花果树的叶子纷纷转黄飘落，这让我不禁想起林达的一个很有诗意的书名——《扫起落叶好过冬》。而提起“扫”（汉字简化前为掃），对我这个喜欢咬文嚼字的人来说，就不能不联想到扫地的工具——扫帚。帚读作zhǒu，扫地的扫读作sǎo，但扫帚连起来却读作sào zhou。另外，我们还常说到笤帚、苕帚，在这里，笤与苕都读作tiáo。苕帚在古代也写作“条帚”。为了简单易记统一写法，现在都一般只写笤帚而不写苕帚、条帚。帚是怎么来的呢？喜欢喝酒的读者估计都知道传说中最早造酒的杜康，曹操在《短歌行》里写道：
图1 帚的字形演变
杜康不仅发明了造酒法，还发明了扫帚和畚箕。不过他一开始做的帚比较简单，就是把笤帚草简单整理一下，如图1中的前三个字形。帚的甲骨文中，上面是笤帚苗，与地面接触用于打扫，下面是笤帚草的根部，中间那个“├┤”字型，是甲骨文里的一个非常重要的构件，表示“捆扎”的意思，比如帝、朿（cì）的甲骨文里也有它。我小时候经常在田地里见到笤帚草，因为大家要用它做各种“帚”，还有人喜欢吃笤帚草的叶子。它是什么样子的呢？我在网上找到了一幅图，给城市里的读者一个感性认识。
图2 笤帚草
大家千万不要小看这个土生土长的草，中国自古至今，一直都受惠于它。农村的手艺人，把它加工成了各种各样的帚来供家庭使用，如图3。
图3 笤帚草制品
制帚的原材料，除了笤帚草之外，还有高粱，并且高粱后来成了主要原材料。
过去刷锅碗瓢盆，都要用到帚，为了与其他帚区分，就把它命名为“刷帚”，而用于室内扫地的帚则继续保持原名“笤帚”。
图4 笤帚
如果想扫除大路上、院子里的落叶，图4的这个小笤帚显然不太管用了，于是就有了用竹子做的大扫帚，当然，也有人称之为大条帚或“大笤帚”——笤可是个竹字头哈。
图5 大扫帚
商周时期可不像现在女子能顶半边天，啥活都有女人抢着干，那时（其实到清末民初）都是女主内男主外，男子去耕田打猎，女人从事桑蚕和家务。家务之一是把家里的卫生收拾好，而打扫卫生的主要工具就是帚，于是，就把已经出嫁的女子称为“妇”——简化字以前为婦。婦=女+帚，义为拿着帚的女人。
图6 妇字的甲骨文
一直到30年前，农村的室内地面还大都是土地，拿个笤帚一扫，不免激起灰尘。怎么办呢？古人就把笤帚在水里沾一下，笤帚带着水扫地灰尘就少多了。于是，就就坡下驴造了个“浸”字。要知道在古代的农村，空中飞扬的除了尘土之外，还有被风卷起的谷壳、麦穰之类的，又因为那时大家也不关门，一到晚上，床上就落了一层灰尘和杂物。临睡前，讲究卫生的妇人都要拿笤帚把床上的褥子扫一扫。这一扫不要紧，就又扫出个“寝”字来。
图7 寝的字形演变
家里只有女人扫地吗？男人也会扫地，尤其是需要挥动大扫帚扫院子和扫雪时，力气小的家庭妇女一般还干不了，于是，就给打完仗回家的士兵造了个“归”字——仗打完了，背着一褡裢奖品回家扫院子去吧。这个字，我在《师之一字，一字之师》里已经作了解读。
图8 归字的甲骨文
当然也有人认为这个“归”指的是女子出嫁，如《诗经?国风?周南?桃夭》里说：
桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
笤帚除了打扫卫生之外，往往还用于家教。
记得小时候，许多家长威胁不听话的小男孩时常说：“再不听话我拿笤帚疙瘩揍你”。所谓笤帚疙瘩，就是图4那个高粱笤帚的把儿，大人倒抓着笤帚头，用笤帚把儿打小孩的屁股。笤帚疙瘩打小孩，既实实在在地疼，又不伤筋动骨，确实是个极趁手的“家法”。
当然质朴的古人一开始并没想到用这个办法来教训小孩，而是首先用于“撵牛”。
图9 侵字的甲骨文
商周时期，牛是最重要的大牲口，地多的人家都要养耕牛，又由于大型祭祀用牛很多，且还有刻写甲骨文需要牛肩胛骨，于是，田野里到处有牛吃草就不奇怪了。别人家的牛又不通人性，吃着吃着草，说不定就跑我家麦地里来了。由于牛太贵重，若用锄头、铁锨、钉耙去赶，一不小心给人家打坏了还赔不起，于是就拿起笤帚去打——既能打疼它让它离开，又不伤皮肉。
这个行为、情景经常出现，怎么也得给它造个字吧？于是就造了个图9那样的“侵”。
图10 侵的字形演变
到了西周时期，虽然没有制定动物保护法，但统治者们还是动了恻隐之心，觉得这样打牛不太人道（打人就人道了吗？哈哈，玩笑话啊）。当然更可能是那时由于男主外女主内，男人在外面干活，有些小偷小摸就跑人家家里去偷东西，家庭主妇发现后又不能拿菜刀砍——因为盗亦有道，小偷是不会伤人的，正当防卫不能防卫过当——于是就拿起笤帚将他赶跑。
因此，西周金文将侵改成了“手+帚+人”。见图10的第3个字，意思是手里拿个笤帚疙瘩把侵入家里的坏人赶跑。扫帚在汉字中的运用基本上讲完了，当然，扫/掃字本身就是“手+帚”，这个不需更进一步的解释了。但是还有一个非常麻烦的“雪”字，实在是令人搔首弄姿、莫衷一是，嘿嘿。
图11 雪字的甲骨文
本来这个“雪”的甲骨文，我是很有把握的：上面是个雨字头（雨的甲骨文释读请参见《甲骨文‖大天雨霾》一文），下面是个“羽”，会意“天上降下像羽毛一样的雨”，这当然是雪。并且，许多学者也考证出雪字里的那个会意羽毛的构件就是羽字，见图12。
图12 羽的字形演变
然而，学者们又发现了一个“彗”字，且有人把图12的羽的甲骨文说成是“彗”的甲骨文，还把彗的造字法释读成两把笤帚或手拿两把笤帚，而彗在古文中的意思还真是“扫除”，彗星更是“扫帚星”。若如此，则雪的甲骨文造字义就成了“可以用扫帚清扫的雨”即雪了。
图13 彗的字形演变
这两种旗鼓相当的解释，确实令人首鼠两端。若换做是你，元芳，你怎么看？
事到万难须放胆，宜于两可莫粗心。我现在做一个自己的推论。①古人造字，远取诸物，近取诸身，一定是从最常见的事物中找灵感，为了易于被人理解和记忆，也会尽量造得一目了然。雪和下雪，是最常见的自然现象；在新石器时代，到处鸟语花香，羽毛也是最常见、最为人们喜欢和使用的东西之一，所以，一开始把雪字造成“天雨羽”（注意这里“雨”是动词，读作yù）是最合理的。②早期甲骨文中已经有了一个帚字，且出现的频率很高，他们应该不会再造一个有“两把扫帚”的彗字。且这个“有手的”彗出现得非常晚，晚到了战国时代，而战国时期的人，是不了解甲骨文的造字义的。所以我认为，在图13的甲骨文中，那就是个羽而不是个彗。再说，帚的甲骨文上有笤帚草的根，羽的甲骨文上显然没有，羽的甲骨文上也没有那个会意捆扎的符号。所以图13的第1个字只能是羽而不能是两把笤帚。图14 雪的字形演变
③甲骨卜辞中有不少雪字，且都是由雨和羽构成，直到西周晚期，才发现了一个“雨+彗”的雪字，且这个彗字里的组字构件不是羽形而是植物形，说明这时（西周晚期）人们又新造了一个雪字，而不是甲骨文的雪（雨+羽）下面又添加了一个手。我们现在所用的雪是由这个新造的金文演变来的，跟甲骨文的雪没有关系。
④于是推断彗也是西周后期新造的字，与甲骨文的羽和帚都没有关系，彗的造字义应该是“一只手拿着两棵笤帚草在制作笤帚”，是指一门手艺，而不是名词帚的意思，尽管它后来又有了扫帚、扫除等的引申义。由于制作笤帚是一门手艺活，需要心灵手巧，于是就在彗的下面加了个心构成“慧”字。说中国人民勤劳智慧，就是打会制作笤帚开始的。图15 制作笤帚
从雪的甲骨文造字法与西周金文造字法的比较来看，殷商人在造字上还是更胜一筹的——简单、直观、大气、准确。
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文章标题：汉字中的神奇扫帚发布于2023-03-05 10:42:35
