甲骨文：令登东土人

令登东土人，来自于《甲骨文合集》7308。

登这个字，有一种很强的仪式感。有进献之义，引申出由低到高的向上的含义。

根据我自己的推测，商代总体来说生产力落后，农民或者奴隶很多时候无法自给自足，如果能够加入军队，则会是一种生活上的保障，因此也可以用“登”来表示这种地位的上升或者提高。

令登东土人，意思即为：令人前去选取东土之人加入军队。

东土为四土之一，《汉书》中说：“武丁、成王，殷周之大仁也，然地东不过江、黄……”江黄是指古江国和古黄国，大致在今天河南的息县、潢川一带。

根据宋镇豪《商代史论纲》，土的概念，并非商代的核心王畿区，而是王畿区外围的政治疆域，属于王权的可控范围。

再往外就是各个方国了，商王与各方国之间会爆发战争。各个大小方国与商王朝之间是臣服、贡纳关系，并非直接的组织内部上下级的关系。

我希望本公众号带给大家更多可供参考的知识、以及商周文字的乐趣。中华文化的博大精深，就是以文字作为最好的载体。我们穷尽一生，都不能把中国的文字研究透，但我们仍然乐此不疲，为的就是文字的魅力。

最近有关心本公众号的朋友，对我们的释字工作提出一些质疑，这也在意料之中。研究和学习甲骨文，无论如何，解释文字都是最重要的基础工作。虽然甲骨文里面，已经有不少字跟已经识得的金文甚至小篆同形，但是需要考释的字比这些字多很多。就算是已经认识的字，由于存在同音假借的情况，这些字在卜辞中的具体用法，往往也需要深度考释之后才能弄个清楚明白。这么难的事情，绝非本公众号能力之所及。本公众号的主旨在于分享甲骨文化，普及甲骨知识，但解释文字又不能不做，疏漏、不严谨的地方请各位方家海涵。

特别说明：选用甲骨文字时，甲骨文杂志可以保证每个字儿都是原汁原味的甲骨文，也能保证每一条卜辞都有出处，我们认为这两点的具备可以满足对甲骨文的沉浸式体验。但是限于资料的获取搜集、人员精力，以及个别拓本的模糊，无法保证每个字的字形和原甲骨完全一致，敬请谅解，同时也欢迎专家同好在留言区批评指正！

甲骨文美学艺术欣赏

研究甲骨文，是有很多讲究的，例如：在研究甲骨文分期时，需要特别重视刻辞甲骨出土的地层、坑位与共存陶器的关系，并与刻辞内容紧密结合；在研究甲骨文内容时，需要注意联系殷墟遗迹、遗物的出土情况，探讨商代社会的具体问题；在研究甲骨文形态时，需要参考大量已有的案例，探究是否有新的用法或者新的意义。此外，还需要研究钻凿的特点。

行歌野哭两堪悲，远火低星渐向微。病眼不眠非守岁，乡音无伴苦思归。重衾脚冷知霜重，新沐头轻感发稀。只有残灯不嫌客，孤舟一夜许相依。我本楚人，为谋生计长居粤南，入夜则以上古文化为伴，品茶诵甲骨，煮酒论青铜。愿与诸君共勉。