非王卜辞：花东、子、午

以下几组卜辞都是非王卜辞，我们逐一介绍下。

一、花东卜辞。魏慈德在《殷非王卜辞中所见商王记载》中指出：该类卜辞指的是花园庄东地卜辞，经常出现“丁”，应该就是指的商王武丁。丁字是方形，李学勤和裘锡圭认为可能读为“辟”或者“帝”，都是指的时王。非王卜辞以花东卜辞最完整了。花东卜辞中的“子”是商王的臣属，有卜辞：“丁隹子令比伯戓伐邵”（花东275），戓读作gē，商王命令子去率比伯戓武力讨伐邵方。这里其实有个疑问：为什么丁不直接命令比伯戓呢？甲骨文杂志推测，在征伐方面，商王是通过子，向军队下达命令。可见，子的地位是非常高的，某种程度上来说是商王的代言人。

二、子组卜辞。该类卜辞的贞人名，通常是子、余、我、衍、帚帚，这组卜辞的“贞”是尖耳平脚的。会卜问商王是否“侃”，侃是指高兴。甚至出现了“丁念我”，可见贞人和商王还是讲感情的。甲骨文杂志推测到，商王是否高兴，直接决定这类贞人的命运，所以需要卜问商王的情绪。由此也可以想见商王的权力之大。

三、午组卜辞。该类卜辞主要出土于127坑，少量出土于小屯南地，主要是纯粹依据字体划分出来的一类卜辞。主要是问祭祀，以及诸妇生育之事，很少和商王相关。午组卜辞提到耳鸣较多，甲骨文杂志认为这组卜辞主要是关于健康、计生之类的事务性内容，无关王事。

最近有关心本公众号的朋友，对我们的释字工作提出一些质疑，这也在意料之中。研究和学习甲骨文，无论如何，解释文字都是最重要的基础工作。虽然甲骨文里面，已经有不少字跟已经识得的金文甚至小篆同形，但是需要考释的字比这些字多很多。就算是已经认识的字，由于存在同音假借的情况，这些字在卜辞中的具体用法，往往也需要深度考释之后才能弄个清楚明白。这么难的事情，绝非本公众号能力之所及。本公众号的主旨在于分享甲骨文化，普及甲骨知识，但解释文字又不能不做，不严谨、疏漏的地方请各位方家海涵。

特别说明：在书写甲骨文时，甲骨文杂志可以保证每个字儿都是原汁原味的甲骨文，也能保证每一条卜辞都有出处，我们认为这两点的具备可以满足对甲骨文的沉浸式体验。但是限于资料的获取搜集、人员精力，以及个别拓本的模糊，有时候无法保证每个字的字形和原甲骨完全一致，敬请谅解，同时也欢迎专家同好在留言区批评指正！

甲骨文美学艺术欣赏

据我们所知，学者们研究甲骨文，是有很多讲究的，例如：在研究甲骨文分期时，需要特别重视刻辞甲骨出土的地层、坑位与共存陶器的关系，并与刻辞内容紧密结合；在研究甲骨文内容时，需要注意联系殷墟遗迹、遗物的出土情况，探讨商代社会的具体问题；在研究甲骨文形态时，需要参考大量已有的案例，探究是否有新的用法或者新的意义。