《東京夢華錄》中的年

正月

正月一日年節，開封府放關撲三日。士庶自早互相慶賀，坊巷以食物、動使、果實、柴炭之類，歌叫關撲。如馬行、潘樓街，州東宋門外，州西梁門外踴路，州北封丘門外，及州南一帶，皆結彩棚，鋪陳冠梳、珠翠、頭面、衣著、花朵、領抹、靴鞋、玩好之類，間列舞場捐館，車馬交馳。向晚，貴家婦女縱賞關賭，入場扣看，入市店飲宴，慣習成風，不相笑訝。至寒食冬至三日亦如此。小民雖貧者，亦須新潔衣服，把酒相酬爾。

本段文字是選自《東京夢華錄 卷六 正月》。描繪了新年到來北宋政府解除關撲禁令，人們慶祝新年的熱鬧場景。這裏提到的“關撲”是流行於北宋時期的一種賭博，當時社會是禁賭博的，但是到了新年也要彰顯皇恩浩蕩。中國古代的百姓很少能自由自在地吃喝，往往只有過年特許或者新君大赦天下的時候。秦代統治者以申商之術駕馭黔首，劉邦攻入關中後，約法三章，百姓沒了秦統治者的束縛，才敢開開心心大吃三天。

宋代的商品經濟十分發達，當時的東京城已經由原來城市的防禦功能逐漸轉向經濟功能。金人一日千里，迅速破宋之東京，也能體現出城市防禦功能弱化。但是金軍攻東京時，實際上北宋軍隊沒有抵抗，因此從這一點看城市功能轉變只是設想，還需考證。但是宋代城市發展經濟已經是一項重要職能了。博彩發展的前提就是城市經濟的發展，試想溫飽都成問題，會有人去賭博嗎？

元旦朝會

正旦大朝會，車駕坐大慶殿，有介胄長大人四人立於殿角，謂之鎮殿將軍。諸國使人入賀。殿庭列法駕儀仗，百官皆冠冕朝服，諸路舉人解首，亦士服立班，其服二梁冠、白袍青緣。諸州進奏吏，各執方物入獻。諸國使人，大遼大使頂金冠，後簷尖長，如大蓮葉，服紫窄袍，金蹀躞；副使展裹金帶，如漢服。大使拜則立左足，跪右足，以兩手著右肩為一拜。副使拜如漢儀。夏國使副，皆金冠、短小樣制服、緋窄袍、金蹀躞、吊敦背，叉手展拜。高麗與南番交州使人，並如漢儀。回紇皆長髯高鼻，以匹帛纏頭，散披其服。於闐皆小金花氈笠、金絲戰袍束帶，並妻男同來，乘駱駝，氈兜銅鐸入貢。三佛齊皆瘦脊纏頭、緋衣、上織成佛面。又有南蠻五姓番，皆椎髻烏氈，並如僧人，禮拜入見。旋賜漢裝錦襖之類。更有真臘、大理、大石等國，有時來朝貢。其大遼使人，在都亭驛，夏國在都亭西驛，高麗在梁門外安州巷同文館，回紇、於闐在禮賓院，諸番國在瞻雲館或懷遠驛。唯大遼、高麗就館賜宴。大遼使人朝見訖，翌日詣大相國寺燒香，次日詣南御苑射弓，朝廷旋選能射武臣伴射，就彼賜宴，三節人皆與焉。先列招箭班十餘於垛子前。使人多用弩子射，一裹無腳小襆頭子錦襖子遼人，踏開弩子，舞旋榙箭，過與使人，彼窺得端正，止令使人發牙。例本朝伴射用弓箭。中的則賜鬧裝、銀鞍馬、衣著、金銀器物有差。伴射得捷，京師市井兒遮路爭獻口號，觀者如堵。翼日人使朝辭。朝退，內前燈山已上彩，其速如神。

本文選自《東京夢華錄 卷六 元旦朝會》，描繪了正旦大朝會萬國來賀的盛世景象。宋徽宗時期總共舉辦過三次元旦朝會，分別是大觀二年（1108）、政和八年（1118）、宣和六年（1124）。本文應當是記載的宣和六年（1124）的朝會，是北宋王朝最後的輝煌。本段文字中著重描寫了遼國使臣到南御苑射箭，朝廷選派武將陪射，最後武將取勝。大宋武將的取勝可謂是壯哉了大宋國威，雖說宋朝軍事力量較弱，這是軍隊總體戰鬥的評價。單論個人不論是世家做軍官還是行伍出身，軍官武將的素質一定不差。《宋史》中也記載，宋高宗初到金軍中為人質，與完顏斡離不比賽射箭，宋高宗也能開得硬弓，勝過完顏斡離不。宋高宗身居大內尚能習武，此時的一名武官射箭勝過遼國使臣完全有可能。遼國經過近二百年的漢化和安逸，武備也有所鬆弛了，使臣也不一定是純契丹人。遼國僅在一年後的1125年，被崛起的女真人，以少勝多，天祚帝被生擒，耶律大石只得灰溜溜跑到新疆武裝割據，只能夢裏反金複遼。北宋王朝也在看似繁華的表像下於1127年迎來了滅頂之災。