始作俑者
《孟子.梁惠王上》
梁惠王曰：“寡人愿安承教。”
孟子对曰：“杀人以梃与刃，有以异乎？”
曰：“无以异也。”
“以刃与政，有以异乎？”
曰：“无以异也。”
曰：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。兽相食，且人恶之；为民父母，行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也？仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！’为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也？”
【今译】
由于诸侯之间的连年战争，搞得老百姓流离失所，痛苦异常。
孟轲生活在战国中期，他主张施仁政，并且游说于齐、宋、滕、魏各国，宣传其政治主张。
有一次，孟轲在魏国和魏惠王（梁惠王）谈论政事。
孟轲说：“要国富强兵，必须爱护人民。”针对梁惠王不体恤民情的情况，孟轲说：）
梁惠王对孟子说：“我很高兴听您的指教。”
孟子问梁惠王，说：“用木棍打死人和用刀子杀死人，有什么不同吗？”
梁惠王说：“没有什么不同。”
孟子又问，说：“用刀子杀死人和用政治害死人，有什么不一样？”
梁惠王说：“也没有什么不一样。”
然后，孟子说：“现在您的厨房里有的是肥嫩的肉，您的马厩里有的是健壮的马，可您的百姓却面有饥色，野外躺着饿死的人，这就相当于是国家的掌权者在虐害人民（率兽食人）带着野兽来吃人啊。
您想，野兽吃野兽，野兽自相残杀，人们看见了尚且要感到厌恶；
身为老百姓父母官的，处理政务，却不免于像带野兽吃人一样，虐害人民那又怎样能做百姓的父母官呢？
孔子说：‘首先开始用木偶来陪葬的人会断子绝孙啊！最早发明用陶俑来殉葬的人，大概不会有后代（始作俑者，其无后乎）！’
因为用太像人形的俑殉葬，这样模仿人形作为殉葬品的，会令人心中引起不忍。
用人形的木偶、土偶来殉葬，尚且不可，这样的话，又怎么还可以让百姓活活饿死呢？”
【赏析】
俑：古代用以陪葬的木制或陶制的偶人。
“始作俑者”开始发起制作殉葬的土偶的人。
比喻第一个做某项坏事的人或恶劣风气的创始人。
俑是古时陪同死人下葬的木偶或土偶，面貌体态很像人形。
孔子反对用太像人形的俑来殉葬。
因为那样会令人心中引起不忍，所以他非常痛恨发明俑的人，他骂道：“首先开始用俑的人，他是断子绝孙、没有后代的人吧！”
孔子曾说：“始作俑者，其无后乎！”意思是最早发明用俑来殉葬的人，大概不会有后代。
孔子的这句话，后来含义扩大而成为一个成语“始作俑者”。
后用“始作俑者”来比喻恶劣先例的开创者the initiator of evil，
一件坏事的起始人。creator of a bad precedent.
孟子说的“率兽食人”也是一句成语。tyranny of government，形容虐害人民。tyrannize the people.
tyranny of government，
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文章标题：始作俑者，率兽食人《孟子.梁惠王上》发布于2024-03-06 19:02:39
