荀子是当代中国治国理政方略的重要思想宝库--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

作者简介：吕庙军（1970—），男，河北永年人，邯郸学院文史学院副教授，荀子研究室主任，历史学博士。

孙瑛（1964—），男，邯郸学院文史学院支部书记。

荀子是当代中国治国理政方略的重要思想宝库。历史上，荀子对先秦时期诸子百家的思想学说和政治主张进行了全面而系统的批判和继承（以《非十二子篇》、《解蔽》为代表）。荀子作为“先秦诸子中最后一位大师，他不仅集了儒家的大成，而且集了百家的大成” ，可谓中国古代政治思想的巨大宝藏。

先秦时期，诸子蜂起，异说纷呈，荀子站在时代和历史的高度，总结、集成创新周公、孔子、孟子思想，批判诸子主张、集成百家之说，从而实现综合创新，最终超越孔孟；荀子的思想体系博大精深，其历史内涵丰富深厚且历久弥新，不仅具有宝贵的历史价值，而且富有可供当今社会借鉴的现实价值；荀子的“隆礼至法”、“隆礼”、“重法”、“隆礼重义”、“明分使群”、“尚贤使能”、“人最为天下贵”、“节用裕民”、“爱民附民”、“礼乐和谐”、“富民强国”、“道义高于君父”等光辉思想照古烁今，是当前国家治理和社会管理值得深入开掘的宝藏。荀子的礼和法是对儒、道、法诸家思想的继承和创新，二者相互交融，礼中有法，法中有礼，礼法一体，二者是相辅相成、相得益彰的治国理政方略。

作为中华优秀传统文化的重要组成部分，荀子思想蕴涵着深邃的政治智慧和丰富的道德资源。荀子的隆礼至法、先义后利、尚贤使能、明分使群、群居合一、天人相分、制用天命、天生人成、论德定次、道高于君、富民强国、公平正义、平政爱民、文明和谐等思想学说，无疑应该作为当代中国治国理政方略的丰厚滋养之源。荀子思想体大思精，其独特的政治智慧和生活（经验）哲学历经两千余年沉浮和积淀，历久弥新，具有极大的务实和实用品格。

当前，一方面需要我们对荀子丰富的思想体系开展全方位、多角度诠释，彰显其思想张力，把控其思想精髓，化解其局限性，对其进行有效的创造性转换，推陈出新，与时俱进，以充分发挥荀子思想智慧在当代中国治国理政实践中的重要资治作用。另一方面，当代中国治国理政理念蕴含着丰富深厚的历史文化底蕴，其中除与周公、孔子、孟子思想大有关系者外，荀子独特的思想智慧尤其值得我们格外重视。因此，研究和珍视荀子这份宝贵的思想文化遗产就成为当前学术界和理论界一项势在必行、刻不容缓的使命。

长期以来，学术界尤其史学界一直关注和争论的荀子籍贯问题，有山西安泽、临猗、新绛，河北邯郸等多种说法。无论事实和争论结果究竟如何，我们都承认荀子思想在历史上的重要地位和巨大价值，这是我们基本的共识。荀子不仅属于某个地域，更是属于中国乃至世界全人类的宝贵的精神财富。我们应该摈弃地域之见以中国的眼光、世界的眼光，并以开放、包容的心胸去研究荀子、传承和弘扬荀子这份宝贵的思想文化财富。今天，就荀子思想智慧及其当代价值而言，均有待我们进行持续深入系统的研究和开掘。

近十多年来，国内外学术界和理论界对荀子研究的兴奋点比较集中。首先关于荀子的人性论、性恶论研究是学术界多年来一直关注的热点问题。学者一般认为人性论或性恶论是荀子政治思想的理论前提和基础。值得注意的是，有学者对荀子的“性恶”论提出不同看法和理解，认为荀子并非主张人性本恶的观点：如果人性本质是恶的，那么后天人为的礼乐教化对改造人性就意义不大了。故有学者提出荀子性恶论主张并非荀子的本意，或是其弟子乃至后人的作品掺入；如日本学者儿玉六郎、以及中国周炽成、林桂榛等主张荀子是性朴论者，而非性恶论者。还有学者论证荀子人性论有性朴与性恶两个维度，皆是荀学理论不可或缺部分。总之，由于人性论的问题直接关涉到荀子思想体系的政治理论基础，海内外学者对之探讨较为热烈。其次，荀子的礼学、礼法、礼乐研究是当今学界研究的重点。礼为荀子政治思想的核心，已成学界的共识。荀子的“隆礼至（重）法”、礼法并重思想的研究成果不断涌现。但是，在礼、法二者关系中，荀子究竟是以礼为主还是以法为依归，学者间看法不一。如有学者对荀子礼法思想及其现代价值进行了不少富有启示的探讨，但荀子思想中还有不少对当代中国治国理政方略有益的资源尚待进一步挖掘和阐发。复次，关于荀子政治哲学的研究，成为未来荀子研究新趋势。作为外王之学的荀子政治哲学近年来引起了研究者的极大兴趣，其日益勃兴的学术趋势有力推动了对儒家政治哲学的研究的进程。这方面的主要研究成果有大陆林存光的《政治的境界—中国古典政治哲学研究》、谭绍江的《荀子政治哲学思想研究》、台湾胡克涛的《礼义之统：荀子政治哲学研究》等对荀子政治哲学问题进行了专门的研究，富有启示意义。

综上，可以看出学术界在荀子诸领域勤奋开拓，成果已经不菲，但在荀子政治思想智慧的理论借鉴及创造性转换上，有待进一步全面系统地深入发掘和阐发，进行合理借鉴和理论创新，以转换为当代中国治国理政的理论资源。荀子思想闪耀着穿越古今的智慧光芒，既可以为人们认识和改造世界提供有益启迪，又能为中国治国理政提供重要借鉴。对荀子思想扬其精华，创新转化，是当代社会现实迫切的需要。荀子的政治思想与当代中国治国理政方略虽然在时代、环境、核心思想等方面存在不少差异，但从二者的政治主张和思想智慧来看，存在不少相通之处。治国理政经验和方法的探索离不开对中国优秀传统文化尤其荀子思想命题元素的挖掘和阐释。

当前在前人研究荀子思想体系基础上，有必要高度凝练蕴含在《荀子》文本中的荀子政治思想精华和智慧的内容及特质，以认真研读和学习领悟十八大以来习近平总书记系列重要讲话精神为切入点，积极关照当代中国治国理政的实践经验，结合历史与现实开展互动研究，以深化和提升对荀子思想研究的认识，正确解读和领悟儒家思想大师的理论体系的务实品格，使荀子政治思想智慧为我国治国理政实践提供理论借鉴和创新动力。结合荀子的思想智慧与十八大以来习近平总书记系列重要讲话精神，对当下中国治国理政方略实践进行系统总结、深刻反思以获得更加切实有效的理论方法和经验。虽然荀子生活时代离我们渐行渐远，但其思想价值经过学界的共同努力，其政治理念和文化价值将会愈益彰显出持久的生命活力和思想灵光。

基于当前中国政府对中华优秀传统文化大力重视和弘扬，荀子研究已成为学术界和理论界时代性重大课题之一。在我们看来，今后需要重点研究以下内容：第一，先秦儒家思想大师荀子思想体系的历史发生机制及其内在逻辑结构；第二，荀子思想体系中政治思想精华及智慧元素的提炼与阐发；第三，当代中国治国理政的实践经验与主要方略之总结、分析；第四，荀子政治思想智慧与当代中国治国理政实践的创造性转换、创新性发展之实现。第五，荀子的隆礼至法、先义后利、尚贤使能、明分使群、天人相分、天生人成、论德定次、道高于君、富民强国、公平正义、节用裕民等思想主张与中国社会主流价值观体系的关系及对当代中国的理论借鉴和现实价值。

除此之外，挖掘和梳理荀子的思想体系尤其对礼法、民（人）本、富强、文明、和谐、公正等政治思想精华以及对其中体现当代社会主义核心价值体系思想命题的提炼、阐发，对荀子政治思想精华和智慧进行合理的创造转换、创新性发展并大力传承弘扬也是一项紧迫的任务和工作。

总之，我们要以当代中国治国理政中的遇到的现实问题为切入点，以历史思维和辨正思维的方法探寻先秦儒家思想和智慧大师荀子的思想宝库。通过对荀子思想精华和智慧的开掘、阐发，并进行合理的时代性转化，为党和政府提供有创意、有个性、具有真知灼见、切实可行、有效管用的对策建议。职是之故，我们首先应对荀子思想体系形成的历史时代特征、主要内容进行全面系统的梳理、辨析和阐释，以去粗取精、去伪求真；其次，对荀子思想体系的逻辑结构及政治思想精华进行历时性和共时性的考察和解读，以深入理解荀子政治思想的历史际遇及其实践价值；最后，以当代中国治国理政的现实为基点、前提，发掘荀子政治思想智慧对我国当下治国安邦的有益启示与借鉴价值。

我们可以预期，结合当代现实问题考量荀子政治思想智慧与当代中国治国理政方略的内在的逻辑联系和新的时代内涵，通过阐发和梳理荀子政治思想智慧的精华和特质，我们一定能够打通历史与现实的脉络，为我国当下治国理政方略内容的丰富和发展提供重要理论支撑。

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