念佛法器,唯用引磬,其他一切,概不宜用。引磬声清,听之令人心地清净。木鱼声浊,故不宜用于临终助念。
临终助念的法器是很讲究的,跟我们平时念佛团当中念佛不一样。平时念佛,一般以木鱼为主,或者引磬木鱼配合起来,但是印祖这里告诉我们,临终助念的时候,不能用木鱼。
木鱼主要是为了破我们的昏沉,因为它的声音是很浊,刺激人的。临终的人,精力念力比较羸弱,如果这样一直刺激他,对他不是很好;而引磬的声音非常清亮,非常好听的,听之令人心地清净,它没有木鱼的嘟嘟刺激人神经的副作用,所以我们临终助念的时候引磬就可以了。
通常我们念佛引磬,引磬敲法也有它不同的方法,一般我们念“南无阿弥陀佛”,引磬敲在“陀”上,如果木鱼引磬平时配合起来,在陀上引磬敲一下就可以。当然你如果单用引磬一种法器也可以这样,比如“南无阿弥陀佛”,每一声佛号就在“陀”上敲一下引磬。当然你如果分开来,有些敲二下这样也可以,但是敲得太多了就不太合适,这个声音听得就很乱,所以一般情况下就在“南无阿弥陀佛”的“陀”上敲一下可以,或者就敲二下。
弘一大师的体验:
以余经验,神经衰弱者,病时甚畏引磬及小木鱼声,因声尖锐,刺激神经,反令心神不宁,尽用音声助念,最为妥当。或改为大钟磬、大木鱼,其声宏壮,能起肃敬之念。
关于引磬的用法,弘一大师他老人家有他自己的经验之谈。一般临终人适合用引磬,按照印祖这里讲的可以了,但弘一大师也说,对这些神经衰弱的、怕受刺激的,木鱼引磬这些都不合适,引磬毕竟还有点清脆,还有点尖的,这也不合适。
弘一大师就建议用大木鱼,声音非常浑厚的,它没有刺激性的,小木鱼这样嘟嘟嘟声音很尖,声音比较尖这样刺激人,而大木鱼就像洪钟似的,不会刺激人,对这些神经衰弱怕声音的临终病人比较适合。
智者大师在临终的时候,跟维那说:一个人临命终的时候,听闻到钟、磬的音声,会增加临终人的正念。
道宣律师开示,一个人即将命终要打引磬,这时候叫无常磬,因为生命即将终了,听到引磬的声音,就知道起念佛的正念。
《增一阿含经》云:“若打钟时,一切恶道诸苦,并得停止。”
《阿含经》言,如果敲钟,一切恶道受苦的众生听闻会止息诸苦。声音能够让众生产生不同的心理感受。钟、磬这一些声音能让恶道众生息苦,我们在人间当然很难体会。但是我们在人道,听到钟、鼓、磬或其它清净的声音,心境就会随之改变。恶道当中受苦,听到钟声止息诸苦也是同理。
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文章标题:佛教常识:助念法器,大有讲究发布于2021-06-27 14:02:28