荟供的简介及功德利益

 

 荟供源起於印度，後由莲师传入西藏。当时在印度，由於每次荟供的费用庞大，所以只有富人做得起这种法会，莲师悲悯，为了令所有众生都能迅速累积福慧资粮，就改变了这一传统。

 

　　荟供主要是做供养，这是密乘里非常殊胜的一种修行方法，是积累资粮、清净罪业的殊胜方便，是修行成就的殊胜助缘。若能参加一次会供相当我们自己修行30年的时间。

 

 

一次殊胜的荟供，可消尽今生所有的罪业，但是，请记住罪业的消除是基于我们痛下的忏悔，是基于诸佛菩萨、历代上师无我的悲心，是基于如母有情无言的感恩、释怀与宽恕，所以且修行、且珍惜，也是我们在荟供里最大的收获和意义。

 

 

（一）什么是荟供

 

 

 荟供又称荟供轮，荟供是修即生成佛法门必须要的一项法事，每月共二次，是农历的初十和廿五。

 

 

   荟是集会，包括男女瑜伽行者修法集会；祈请历代上师、本尊、金刚、空行、龙天护法集会；并召请山神、土地、鬼神、六道父母有情、冤亲债主至坛城接受供养集会。

 

 

供是陈设供品一起上供诸佛菩萨，下施六道众生。

 

　　藏历初十这一天，

 

在藏地各大寺院都会举行各种法会，

莲师的弟子们也会在这天举行荟供以祈请莲师的加持，

因为莲师曾应允在这一天回来探视弟子，
能在这一天举行荟供，自然能获得大的加持。
而在藏历二十五是空行日，
是十方空行环绕虚空加持众生的日子。

 

 

 

（二）荟供的殊胜

 

 

 移希措嘉佛母曾说过：

「任于上旬的初八、初十、十五或下旬二十五日作荟供一次，可断三恶道的门。」

 因此，已将堕入三恶道的人作一次荟供后，若未造新的恶业，

之前毁坏根本支分三昧耶等各种戒律和十恶等诸业障都会消除；

所以荟供不只是累积福德资粮，也能忏罪。

 

 

 大成就者曾云：「如果这辈子你能赶上一次殊胜的荟供，那下辈子你的吃穿将不会有任何问题。」当然，荟供的殊胜功德不仅只在於吃穿。荟供是具足四种事业－「息灾、增益、怀摄、降伏」的殊胜修法。
 

 

荟供是消除出家、在家人修行出现违缘，没能完整地守住戒律的最好方式。

荟供也是能令自己增长福报，来世庄严的最好方式。

一次十万荟供可以消除这一生所有毁犯戒律的罪业以及上师和弟子之间的一切罪业。

 

 

荟供是密乘的境界，加持力不可思议，很标准的一次殊胜的荟供可以清洗一辈子的业，虽然可能再犯，但做一次荟供就可以清洗刷新一次，但若仅仅想依靠荟供洗刷罪业的想法是绝对不能有的。

 

 

荟供的殊胜，对一个修行人的修行境界是有极大帮助的。

 

 

（三）荟供的功德

 

上师在的时候，多来参加几次荟供非常有好处。做十次、或者十一次、十二次、十三次荟供，就跟和普贤王如来一起做一次荟供一样的功德，所以有机会和上师在一起做荟供的时候，若错失机会对自己是最大的损失。

 

 

如果上师不在现场，若能以虔诚心祈祷上师及历代上师临坛，大家以恭敬心、以度化众生的正动机心念诵传承上师心咒，并祈请大恩上师法身临坛，并在荟供时观想上师在法坛上一样，大家观想及在荟供时如同上师在荟供现场一样，功德利益亦是无二的。

 

荟供的功德：

 

1.作荟供积无量福德，可以延长寿命。所以在西藏，不管是上师、喇嘛生病时，都会做荟供。

 

2.作荟供积无量福德，能消除事业或人缘等的障碍。

 

3.作荟供积无量福德，能回遮别人以诛法或符咒加害。

 

4.作荟供积无量福德，能回遮地基主或天龙八部的加害。

 

5.作一次荟供等同供养一切诸佛菩萨。荟供时，已经迎请三身坛城到修法所在地，经共修法后将所有供品转化为甘露。因此荟供不只是一般的供养。

 

 

 

6.莲花生大士的初十荟供仪轨内提及：「作一次荟供后，若未造新罪，未来一定会往生极乐世界及莲师净土。」若能依持荟供的戒律及次第，莲师所提的功德定会圆满。若有缺乏或不足，也可忏罪而圆满所有的福德。

 

 

 

　　按密续的教典：已经破了三昧耶戒的弟子如果要忏悔，要先举行荟供，然後在荟供的坛城中，当著上师和众金刚兄弟的面前发露忏悔，并发愿从此永不再造，求得上师的原谅後，再重受灌顶得戒。

 

 

 

荟供如此殊胜！

同修师兄定要多多参加！

福慧增长！消除业障！

阿弥陀佛！

 

 

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