今日迈上冲击三十万大头顶礼之路心情坦坦哒

草树知春的季节，初升之日奋力穿透重重雾霭，形成一片特有的初春晨光熹微景象。

今晨起床时间已不算早，所以没敢再耽搁，抓紧时间赶快上座进入修法状态。一系列念诵之后，突然萌生了从今日起正式启动向第三个十万长头顶礼进发的念头。想想去年第二次加行顶礼之路，是在四月份时启动的。在顶礼征程中，经过两年连续鏖战的锤炼，身心状态已非最初所能堪比。前年首次开启顶礼之路时，内心曾有过种种猜度与不定：对观想念诵程序的陌生，对能否坚持到底的猜测，对整体进程持续展开后自我把控能力的未知等不确定感。如今，这种种犹疑忑忐已悉数消尽。两年的加行修练，已使自己进入了如箭在弦上，随时待命而发的临战状态。

细算一下，去年顶礼修法的完成距现在已有百日之余，在后续这段时间里，其它加行修法和特殊疫情时期加入的金刚铠甲心咒念修等内容，使自己一直维持在恒定的修法状态中，修法途中的初心不改和未曾懈怠，为自己对法保持着始终不渝的信心和愈加增上的追求意乐提供了强大支撑。虽然后续这百余天内进行的都是“动口不动手”的修行项目，但作为两年内圆满冲击过两次加行修法的自己来说，筋骨强劲了，心志升华了，愿力拓展了，整体修行能量提升了。两年中，在一个个酷暑难耐、汗流浃背的顶礼下，在一次次“按套路出牌”，依仪轨行进的修行演练中，在一声声如理观想、虔诚祈愿的念诵里，在将理论闻思成果付诸切身实修实战的不断积淀下，多重复合效应不能不打造出一个全新的自我。所以尽管距去年收官有百余天的间隔，尽管体力上尚需小小的过渡恢复过程，但可以肯定的是，随着两次加行顶礼的先后圆满，这种短暂停止后再操“旧业”之间必经的体能恢复周期会越来越短。确信有个两三天就一定能找回长时间顶礼后那种轻车熟路的感觉了。这样想时，不觉心里有了底气，于是铺好拜垫，将修行记录本翻开，写下“2020顶礼统计”的字样，正式进入实操程序。

这一整套操作规程熟记于心，就有了细致周祥的行动纲领，为进入实操奠定了扎实的理论基础。然后我按记忆中的步骤开始真实行持。首先端正站立，面对观想中的皈依境，满怀恭敬合掌在心，依次沿头面下移手掌同时作相应观想，而后身体向前下伏，以手掌为支点接触拜垫后稳步滑动，引发身体向前倾，腰、膝、腿依次弯曲，直至达到以前额、两手掌、两膝盖为标志点的肢体全部贴伏于地。在肢体运作的同时伴随着口中念诵祈祷文，心中观想清净罪业、获得加持，得到功德，清净五毒等相应内容。一个顶礼完成后用腰腿的力量撑起身体。起身正直站起。就这样，一个个顺利进行下去。整个过程还算流畅，除了中间一小段停顿歇息，算是基本连贯地一次性完成了二百个顶礼，并且用时并不比以往多日连续作战时完成同样数量的时间超出太多。

今年开始顶礼的首日，我发现自己体内蕴涵了更多动能，顶礼中的每个动作被打下深刻“烙印”般，下伏、前倾，平滑、贴地、撑起、直立，每步间衔接坚定、平稳、有力。可谓达到了透彻的拉筋拔骨。身体全部伏于地面时，比以往更加紧实牢靠。

观想在法王对境面前，一边顶礼一边祈祷，虔敬祈愿佛陀上师赐予加持，使自身无始以来身语意三门所造罪业尽皆消除。进而清净五毒，获得五身，得到五种加持。每次起身直立后，迅即投入下一个顶礼的爆发力已蓄势待发。这种爆发力中包含着无往不胜的信心、势必成功的奋勇、对努力从今日始，稳扎稳打日日行进几个月后定将完美收官、稳操胜券的确知。我想，这种内在爆发力是两年持续加行修法带给修行者心相续改造力量的真实体现。

两年奋勇“拼杀”的励炼，自己已从最初“怯生生”一路跌跌撞撞摸爬滚打而来的探路者演变成如今熟门熟路、勇猛顽强的斗士。尽管想到今天顶礼完后，早则下午或晚上，迟则明早，身体就会有某个部位的反应：或酸或疼，反应的部位或是膝盖，或是腿，或是腰腹，但这种预想丝毫没有打乱内心的平静。因为自己深知，这种必经过程一定只是短暂的过渡。两年冲杀已让我拥有足够自信，能将任何不适当作“小菜一盘”而轻松消受。我清楚自己有多大能量，能做多大强度的冲击。其实仅凭这份提前预知的心理准备，就足以使自己压倒未来可能的一切困难。

顶礼修法不是去迎合上师三宝的需要，也不是显现给别人看的做法，而是通过实实在在的苦行来消除业障，对治烦恼和积累福德资粮的殊胜之法。这从顶礼时依次观想对佛陀金刚身、语、意顶礼及自身五个部位着地时的观想步骤就可窥其深意。

顶礼时是观想带领包括今生父母、怨敌以及周围浩瀚无边的六道众生一起双手合掌、三门毕恭毕敬地顶礼。这种观想法对大乘行者生起菩提心有非常之功用。

以菩提心摄持行持善法是非常重要的，这对顶礼修法同样适用。“只随善恶意差别，不随善恶像大小”。人的善法功德大不大，关键要看自己的发心。顶礼功德虽大，但需要如理如法。其实质是指怀着什么样的发心去行持顶礼。内心没有调整好，顶礼时带着一腔愤怨、满心贪欲、全然嗔恨，或者怀揣着竞争炫耀，只为自己解脱，谋求名利钱财、治病健体强身等不良动机，不但没有功德，反而还有过失。所以，顶礼以及行持一切善法时，一定要以利他心为出发点，以菩提心摄持。如此一来，即使做的事很小，时间很短，善根看似微不足道，实际上功德无量无边，乃至佛果之间也不会空耗。所以认认真真磕一个大头也比追求数量，与人攀比，或者心不在焉、自私自利的磕几千个大头有益。也能积累很大资粮，清净众多罪业。这就是纵然加行数量要圆满，但质量更不容忽视的道理。

反过来说，有些人虽经过历久的加行磨炼和历次长头顶礼，甚至创造了日磕三千大头甚至更多的“佳绩”，但在现实生活与人相处时，仍目中无人，全然不顾及他人感受，任性行事，以自己方便为主，连于已无害于人有利，举手之劳即可达到的小忙都断然回绝，可见其顶礼及整个加行修炼过程中，发心一定偏离了正确轨道，通过顶礼不但没有达到对治烦恼的习气，反而愈演愈烈，造成了目标与行为的严重错位。