必经之路
山本耀司说过：我相信一万小时定律，不相信天上掉馅饼的灵感和坐等的成就。
你我都是凡人，只能一步一个脚印，争取不落下太多。只有努力，不断坚持，才是唯一的取胜捷径。
世间法如此，出世间法也是如此！
大唐永微年间（公元650年－公元656年）有位玄智居士，是华严藏公（华严三祖法藏）的同学，年少时便参道，不论儒家五经还是内道三藏都通达，专修华严经，住在方州山中，六十多年诵经不辍。
开始时吃松叶，过了十年，感得地上涌出清泉，供给充足，山林里也生出上好水果，棵棵树上都硕果累累，远近都能采到。
下大雪时，因为道路不通，存粮吃完时，便有山神送药来，药形如醍醐，比乳还甘甜，吃上一勺七天不饿，还可以增加心力，身轻目明。
如果在晚上礼拜读诵，自然会出现灯，白天诵经，则众鸟都围过来听，山神眷属也现身围绕，异香时来，奇果常到。
有时在晚上诵经，口放光明，照亮附近四十多里，都成金色。
远近的人都很惊异。有人沿着光明一直寻到山上，才见到是居士诵经时口中的光明。
居士九十二岁时，无疾而终，往生净土。在荼毗时，牙齿变为舍利，获数百粒舍利，都放光明，数天不熄。于是僧俗收集舍利，立塔供养。
玄智居士
卒年：92岁寿终
修持时间：六十多年诵经不辍
修持成就：无疾而终，往生净土，获数百粒舍利，舍利放光明，数天不熄！
成就验相：
1、感得地上涌出清泉，供给充足，山林里也生出上好水果，棵棵树上都硕果累累！
2、山神送药来，药形如醍醐，比乳还甘甜，吃上一勺七天不饿，增加心力，身轻目明。
3、晚上礼拜读诵，自然会出现灯光!
4、白天诵经，则众鸟都围过来听，山神眷属也现身围绕，异香时来，奇果常到。
5、晚上诵经，口放光明，照亮附近四十多里，都成金色！
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修一个法门，时而间断，时而更换主修法门，或者心生疑惑，这时候应该学会反思！为什么频频更换主修的法门还是信心不坚定，潜意识里面认为有更殊胜的经法，认为还有更快的捷径可走！
那么有无捷径了我们看古今高僧大德和历代往生净土的传记，他们的行持其实很简单，是我们大家都触手可及的！
就是每天虔诚恭敬，不间断的读诵大乘经典，念佛礼佛，供养三宝，反省改过不断修善，最终往生净土！
如果你精进修持《地藏经》半年，内心清净了许多，福德也提升了，突然中断，改修其它经咒，来自《地藏经》法性之流加持就中断了，又要从新开始积累经咒的力量！
一辈子修持一个法门的人，都是有大福德之人！现世必得身心安乐吉祥如意，临终自在往生净土！
一些人修持念诵经咒，念过几天觉得没有反应就不念了，换法门，总之不停地换。这样急躁之心，难以与法相应，最终仅得皮毛而已。
修持是一个长期的积累过程，以下是来自经典的开示：
佛赞阿难：善哉！善哉！汝欲知者听受思惟，我今当说。阿难其此佛心，世间有谁能识，有谁自知有谁行行一无差失有谁能知尽生死际实无有知。唯佛与佛能知此事。
阿难，我此心咒，但行慈悲，日持千遍，得满千日，佛力自成，所作自成，十地愿力不能回也。
大意：佛陀告诉阿难尊者，具足慈心，如法建坛、结印、持咒、供养，每日持诵千遍，每日不间断，具足千日（三年），佛力和咒力加持，开显三昧，所做成就！
具足千日
一位本尊（阿弥陀佛、地藏菩萨或者观世音菩萨、虚空藏菩萨等等）或者一个咒语或者一部经典（金刚经、法华经、地藏经等等）你要和他相应，要有一个过程，一个数量和质量的累积。
直到你与他连接上，如同拨打电话，电话打通了，对方接受到了，到那个时候，法验纷呈，福德智慧上升到一个新的台阶，心性也会有大的转变，烦恼妄念会减少，粗重的习气也会逐渐变薄，福德和智慧会逐渐显发出来，内心会变得踏实、沉稳、快乐！
不是说你今天念诵了，明天就有感应了；或者时而修修时而间断，然后那天想起来了，再把尘封已久积满灰尘的经书拿出来再念诵一下；或者听别人说那个经咒更为殊胜，放弃原来的主修功课，又改他法了！
这样泛泛悠悠，蜻蜓点水式的修持，力量太微弱了！只是种下了未来的解脱之因而已！今生想要有大的转变乃至往生净土，几乎是不可能的！无论是念佛菩萨圣号/礼拜或者诵经或者持咒，要想得到大的加持和法验即有下面这么一个过程：
发心修持（如念诵/礼拜/持咒等）——先行成就：得到经咒和诸佛菩萨加持摄受的验相（三昧、寂止境界现前）——满愿/成就（消灾除障、延寿，增长福慧，往生净土等等！）
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文章标题：佛陀教你获大加持与法验的必经之路发布于2021-06-30 14:59:40
