脑洞！比人类科技先进100倍的外星文明，还会接受佛法吗？

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阅藏分享16、脑洞！比人类科技先进100倍的外星文明，还会接受佛法吗

前天备课时想到一个问题，脑洞太大，估计只有我才想得出来。

如果有一个外星文明，科技比人类先进100倍，还能向他们传播佛法吗他们还有需求吗

当然有！

时间倒退400年，1618年，那是明朝末年，牛顿（1643-1727）还没有出生，说现在的科技是那时的100倍，应该不过分吧。穿越回去把现在的汽车、火车、飞机、原子弹、卫星、电脑、手机说给明朝人，他们一定听得像神话。他们或许会感慨，你们那个时代有那么多好东西，一定什么烦恼都没有了吧可我们生活在这个时代的人知道，现代人的烦恼一点儿都不少。科技确实解决一部分问题，比如生产发展能消除一部分求不得苦，交通便利能消除一部分爱别离苦，医学发展能消除一部分生苦、病苦，但哪一类都不能彻底消除，更解决不了老死之苦。所以现代人和明朝人并没有什么本质差别，现代人对佛法的需求一点不比古人少。

同理，再过400年，科技再发达100倍，也不会有什么本质变化。

再同理，一种比地球科技高100倍的文明又怎么样无非是我们今天造高铁造飞机，在地球上走来走去；他们造飞船在星系间走来走去。我们今天把不能住人的岛礁改造成适合居住的小岛；他们把不适合居住的行星改造成适合居住。我们今天有很多病治不了，他们能治疗大部分疾病，甚至能几十倍的延长寿命。就算这些他们都做到了，那又怎么样我们看他们像神一样，但他们能不死吗既然不能，那就还在生死之中，根本的苦并没有解决，还是需要学习佛法。

对科技已经那么发达的文明，佛法还有摄受力吗他们还会接受吗

当然有摄受力！

读佛经多了慢慢发现，佛经不太讲细节知识，而是反复讲根本性的原则。开始觉得这样讲信息太少，不过瘾，读多了慢慢体会到，这样讲才能超越具体知识的局限，具有永恒的价值。比如苦谛，科技进步可以消除某些具体的苦，但“一切法无常，无常皆苦”，这个根本原则不会改变，所以苦谛不变。

再比如，课上有人问人和畜生之外其它四道的情况，我说六道其实也是一个框架，并没讲太多细节，但有广泛的适用性。比如，外星人还适用六道分类吗当然适用！外星人，即有肉体且智慧高到一定程度的生物，属于人道，不管它长成什么怪样子。而外星智慧低的生物是畜生道。另外四道天、阿修罗、饿鬼、地狱，都是非肉身的生命。天的福报大享乐多、阿修罗福报类似天但也有苦、饿鬼苦多乐少、地狱专门受苦，可见各种非肉身的生命都可分入这四类。所以，六道轮回是一个框架，可以适用于各种时间空间，即使生命形态千变万化，即使到了外星，照样可以适用。至于六道众生的具体种类，佛经其实只讲了一小部分，大部分没讲。而且佛讲这些也并不是为了介绍其它世界，而是要讲苦、解脱、出离、觉悟等等。

除了六道，还有三界的概念，欲界、色界、无色界。这个划分更有根本性。因为到哪里也出不了有色无色、有欲无欲这个框架，外星也一样。

再比如须弥山。现代人说，世界上哪有须弥山呀这证明佛经不对了吧没那么简单！须弥山最奇怪的地方是它上下两头大，中间细。就算是古人也明白，这样的结构怎么能坚固呢明摆着不可能的东西，佛经为什么这么说呢要是编的，谁也不会想出这么一个形状，一定有它的依据。前段时间有位法师描述她禅修中的境界，感觉一边绕圈旋转一边上升，开始是大圈，然后越来越小，小了之后又越来越大。再后来进入一个很美的境界，她觉得是天界。有趣的是先绕大圈、再缩小、再变大这个过程，是不是像须弥山的形状如果把须弥山理解为一种连接两个世界的通道结构，则那种奇怪的形状就合理了。因为是通到天上的通道，所以被说成了须弥山，其实不是山。我不肯定那位法师说的是否可靠，但受此启发可以提出一种须弥山的解释。而且这种解释具有普适性，别的世界也会有类似结构。

佛教讲的都是那些根本性的东西，所以佛法常住，不会随着时间或空间的变化而失效。把佛经的道理搞清楚，就算比人类科技先进100倍的外星人来问也没关系，佛讲的道理照样有效，照样能摄受他们。因为佛法是超越了具体规律的根本原则，而科学只是在丰富细节知识，并不能动摇这些根本原则。

科技本身不会成为接受佛法的障碍，由此引生的贪瞋痴慢疑才会。

2018年3月19日星期一

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