实证“三界悉空如幻化”的原理

阅藏分享98、实证“三界悉空如幻化”的原理

《象腋经》讲“無者，名為不實。不實者，名妄語。舍利弗！妄語者，名曰為邪。”“如來演說一切諸法猶如幻性。如幻性者，即是不實。若知一切法性如此，是不實智。所以者何無有一法而是實者。”

所以，空就是虚妄不实，一切法空就是一切法虚妄不实，知道（证知）一切法本性虚妄不实就是不实智，也就是空智。

为什么说一切法虚妄不实呢今天（2015年11月20日）微信群里的一段讨论可以帮助理解（“三千大千”就是现在每周在YY上讲《短篇佛经汇编》的吕新国老师）：

亮：是不是可以这样讲：凡夫世界是一个由主观概念构成的世界，凡夫生活在概念世界中。

大慈大舍：@亮?  由你的体会，想起黑客帝国的一个画面，很多个数码在变化，然后那个被操纵的人就会有行动。我们的概念世界也有个操纵者——我们的心依他起。

亮：凡夫以名和义为全部，名和义大致是概念的意思，是安立的。不同的安立，比量，是凡夫之间根本的区别。圣者世界是现量的世界，非名义世界。由此，凡夫世界是可以消失的，一念即消。

三千大千：是，名是语言，义里头就是：以色声香味触五种主观感觉为基础，加上所有的主观推理和判断，这就是凡夫生活的全部世界。至于是什么东西引起了我们的感觉，凡夫一点儿都感知不到，只能靠猜。一般人就猜可能是一种物质存在引起了我们的感觉，而佛说其实有心就会做梦，做梦就是心识生起色声香味触法（法是意识的认识对象：就是前边说的主观推理和判断）六种主观概念的世界，我们所谓的现实仍然还是由色声香味触法组成的概念世界，没有多出一点点儿东西来。因此佛说一切如梦幻泡影。

亮：@大慈大捨?@三千大千?"只能靠猜"，太精妙了!

三千大千：之所以会有这些猜想，仅仅是因为无始以来熏习了大量有关这些猜想的记忆，如果记忆的重点改变了，就会生起不同猜想的主观概念世界，而如果知道了这个世界的真相：实际就是我们的梦境的话，大量熏习这种记忆，这个梦就不能够安稳地继续永远做下去了，这就是佛法所说的从梦中醒来的修行方法。

大慈大舍：现在要建立一个新的概念系统，一切法空，如梦幻泡影。此建立会破坏无始劫一切法有的系统。

三千大千：结果就是像观音菩萨一样：照见五蕴皆空，度一切苦厄。

亮：所以要勇猛精进，打破一个旧系统难，建立一个新系统更难。修行不是说说而已，要要证得皆空，凡夫证得，需要一个新的概念体系支撑。

亮：大量熏习，只能靠猜；熏习越多，猜得越准。

亮：我一直纠结凡夫世界与圣者世界是如何联结的，是猜，只能靠猜。太妙了。

大慈大舍：此猜不完全同于彼猜，凡夫的猜没有根据，学习佛法的猜是佛根据真实境界给我做的模型。模型不等同真实，但模型有根据。

亮：有时候会感觉佛经故事如童话，现在明白其实是种熏习，是猜的准星。

三千大千：实际上这个新系统的内容，就是纠正旧系统里的错误观念，用正确观念唯识无境、一切唯心造的记忆，来替换客观存在物质、人无法改变只能受苦的错误记忆，当正确记忆的数量达到临界点时，错误观念支撑的梦境就会崩溃，我们就会从梦中醒来，就会像佛菩萨一样见到世界的本来面目：原来三界唯心，一切唯心造啊，就会成为神通无碍、得大自在的圣者。

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