阅藏分享83、大藏经的结构（二）
（三）说法经的结构
事缘经主要是讲故事，说法经除了序分和流通分外，主要部分是说法。根据内容，很容易区分出人天乘经、小乘经和大乘经，这是按五乘分类。大乘经中又很容易分出“功德本愿净土经”、“褒扬大乘劝发菩提心经”、“菩萨广行经”几类，都容易懂，其余是大乘深经。
大乘深经重要且数量占到说法经的一半多，必须进一步分类。能比较好的揭示大乘深经结构的是唯识宗的三时判教和天台宗的化法四教。
按三时判教，可以把说法经分为三类。第一时教经典包括人天乘经和小乘经。两类容易懂的大乘经，显然不属于第一时，也不应属于第三时，适合归入第二时。故第二时教经典包括功德本愿净土类经、菩提心和菩萨行经、般若类经和二时教菩萨行经。般若经讲义理，二时教菩萨行经讲修行。修行又可分为几个次第：发菩提心、证无生法忍、证诸三昧（地上三昧境界）、不思议境界（地上高阶境界）。
三时教也可分为三时教义理和三时教菩萨行两部分，二时教义理是般若空见，三时教义理是法相唯识。二时教菩萨行重点讲地前修行兼讲地上，三时教菩萨行重点讲地上兼讲地前。二时教经不讲十地，讲到十地的都是三时教。另外，三时教菩萨行经典讲的比较系统。
天台宗化法四教的前三教基本能和三时教对应：藏教对应一时教，通教对应二时教，别教对应三时教。但天台还有圆教，圆教经典肯定不属于第一时或第二时，按三时判教只能摄入第三时。故二者区别只在把一类经典摄入第三时还是别立圆教。
具体说就是法华涅槃等经，它们显然不属于第一时和第二时教，所以只有两个方案，要么归入第三时，要么另立一类。把这些佛经和其他三时教佛经对比，区别还是很明显的：三时教义理是法相唯识，此类义理是法性和如来藏思想；三时教讲次第，此类经典不重次第。故还是另立一类更合理，可称为法华涅槃时。
除了四时经典之外，为了阅读方便，把部分概要性的佛经抽出来组成了一类佛法概要，放在说法经的最前面。这些经都很短，只出现在第一辑“短篇佛经汇编”中。
大藏经,判教,净土,菩提心,天台宗,法华,涅槃,菩萨
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文章标题：大藏经的结构（二）发布于2021-08-07 12:31:07
