《佛说阿弥陀经》白话译注为一切世间说此难信之法，是为甚难。

①娑婆国土：娑婆国土即我们生活的这个世界。此土众生安于十恶，堪于忍受三毒等苦恼而不肯出离，又称堪忍世界。 

②五浊：劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊。 

③劫浊：从减劫人寿二万岁时即入劫浊，即后四种浊法聚会之时。 

④见浊：邪见增盛，即身见（执著身体为真实）、边见（偏执有无二边）、戒取见（非因计因）、见取见（非果计果）、邪见（拨无因果），属见惑五利使。 

⑤烦恼浊：烦惑增盛，即贪、瞋、痴、慢、疑等烦动恼乱，属思惑五钝使。 

⑥众生浊：见思烦恼所感招的粗弊五阴和合，色心并皆陋劣。 

⑦命浊：因果并劣、寿命短促。 

⑧一切世间：指九法界，六道凡夫法界与声闻、缘觉、菩萨三圣法界。

舍利弗啊，就像我现在称扬赞叹诸佛不可思议的功德一样，那诸佛等也在称扬赞叹我不可思议的功德，而说出了这样的话：释迦牟尼佛能够做这样难度极大、特别少有的事情，能够在这个称作堪忍的国土、充满五种浊恶的罪恶世道里，在劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊之中，证得无上正等正觉，为此土诸多众生宣说这个一切世间的众生都难以相信的念佛法门。

舍利弗呀，应当知道，我在这个五种浊恶横流的世间，做这样的难事，证得无上正等正觉，为一切世间众生宣说这个极难相信的法门，这实在是太难了啊！

六字洪名乃释迦牟尼佛于菩提树下所证得的无上正等正觉之法。今以此法全体授与五浊恶世的众生，惠予众生以离生死苦、得涅槃乐之大利。我等当拳拳服膺，方不负释迦本师一番苦心。