深信因果
庐山莲宗宝鉴
拟步玄途，洗心大道。深信世间因果，究明出世根源。将穷其源，必存其要。要而在用者，其于心法乎心也者，弥纶于万行，会通于群数。盖以心无常法，乘善恶而迭用，以罪福为影响，故因果不相违。
是知涉境而动谓之因，动而生识谓之缘。缘起则有业相随，有业则果报定矣。是以善行恶行，世间之因也；三界六道、九有四生，世间之果也。念佛法门，出世间之因也；九品化生、净土成佛，出世间之果也。
于上因果，心中明了，故不乐著世间之法。于出世间法，心行不违，念念不忘于净土，心心不离于弥陀。何以知其然如今是因，临终是果。应知因实，果则不虚。
夫善恶二轮、苦乐二报，皆三业所造，四缘所生，六因所成，五果所摄。若一念心瞋恚邪淫，即地狱业；悭贪不实，即饿鬼业；愚痴闇蔽，即畜生业；我慢贡高，即修罗业；坚持五戒，即人业；精修十善，即天业；证悟人空，即声闻业；知缘性离，即缘觉业；六度齐修，即菩萨业；真慈平等，即佛业。
若心净，则香台宝树，净刹化生；心垢，则丘陵坑坎，秽土受形。皆是等伦之果，能感增上之缘。是以离自心源，更无别体。《维摩经》云：“欲得净土，但净其心。”故知一切归心，万法由我，欲成净果，但行净因。
又当知阐提邪见，定应堕千劫泥犁；诽谤拨无，即此是邪魔眷属。观报应之若是，如影如形；信因果之历然，可惊可惧。所谓苦瓠连根苦，甜瓜彻蒂甜。
九品寶蓮 在腳跟底
不念彌陀 辜負自己
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文章标题：《庐山莲宗宝鉴》丨深信因果发布于2021-11-29 16:46:26
