第一编    净宗缘起


一、教起所因





能令声闻复生无上


声闻以实际为证,计不应更能生道根芽。而佛以本愿不可思议力,摄令生彼,必当复以神力生其无上道心。

譬如鸩鸟①入水,鱼蚌咸死;犀牛②触之,死者皆活。如此不应生而生,所以可奇。

然五不思议③中,佛法最不可思议。佛能使声闻复生无上道心,真不可思议之至也。
 
——昙鸾《往生论注》




注 释


①鸩鸟:传说中的一种毒鸟。喜食蛇,羽毛紫绿色,放在中,能毒杀人
 
②犀牛:体粗大,角是珍贵的药材,有凉血、解毒、清热的作用。传说燃犀角可使水中通明,显出真相。
 
③五不思议:1)众生多少不可思议。2)业力果报不可思议。3)定力不可思议。4)力不可思议。5)佛法力不可思议。




译 文


小乘声闻取证偏空涅槃,算来不应更能生长佛道的根芽。而弥陀佛以本愿不可思议神力,摄令此类声闻生到西方净土,必定当以威神愿力令那些声闻生起求证佛果的无上道心。

譬如鸩鸟进入水域,其中的鱼蚌全都死亡;犀牛入水以角触之,死去的鱼蚌又都复活。如此不应生还而得以生还,所以可称为奇特。

但五种不思议中,佛法最不可思议。阿弥陀佛能使小乘声闻复生大乘菩提心,真是不可思议到极点了!





净土妙法具大不可思议威神作用,令定性声闻生起上求下化的菩提心,可谓起死回生。举一反三,念佛神妙力,何可胜举。








九品寶蓮  在腳跟底

不念彌陀  辜負自己








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文章标题:净宗缘起教起所因能令声闻复生无上道心发布于2021-11-29 18:35:46

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