生命与慧命维摩诘示疾之启悟

 其以方便。现身有疾。以其疾故。国王大臣。长者居士。婆罗门等。及诸王子。并余官属。无数千人。皆往问疾。其往者。维摩诘因以身疾。广为说法。

诸仁者。是身无常。无强。无力。无坚。速朽之法。不可信也。为苦。为恼。众病所集。诸仁者。如此身明智者所不怙。是身如聚沫。不可撮摩。是身如泡。不得久立。是身如燄。从渴爱生。是身如芭蕉。中无有坚。是身如幻。从颠倒起。是身如梦。为虚妄见。是身如影。从业缘现。是身如响。属诸因缘。是身如浮云。须臾变灭。是身如电。念念不住。是身无主为如地。是身无我为如火。是身无寿为如风。是身无人为如水。是身不实。四大为家。是身为空。离我我所。是身无知。如草木瓦砾。是身无作。风力所转。是身不净。秽恶充满。是身为虚伪。虽假以澡浴衣食。必归磨灭。是身为灾。百一病恼。是身如邱井。为老所逼。是身无定。为要当死。是身如毒蛇。如怨贼。如空聚。阴界诸入所共合成。

 诸仁者。此可患厌。当乐佛身。所以者何。佛身者即法身也。从无量功德智慧生。从戒定慧解脱解脱知见生。从慈悲喜舍生。从布施。持戒。忍辱。柔和。勤行精进禅定解脱三昧多闻智慧诸波罗蜜生。从方便生。从六通生。从三明生。从三十七道品生。从止观生。从十力四无所畏。十八不共法生。从断一切不善法。集一切善法生。从真实生。从不放逸生。从如是无量清净法生如来身。

诸仁者。欲得佛身。断一切众生病者。当发阿耨多罗三藐三菩提心。如是长者维摩诘。为诸问疾者。如应说法。令无数千人皆发阿耨多罗三藐三菩提心。

——《维摩诘所说经.方便品》

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