信心一法是清净的。信心就是智慧,就是实相。有一念清净的信心,契入到弥陀的大悲愿海,当即往生,信心功德不可思议。能有信心的人就是人中的白莲华,分陀利华。

——《净土资粮信愿行》




信心清净,一念得生


怀疑,就像很污秽的东西,不仅污秽自己的心性心法心所有法,而且也会感染他人。如果碰到不信净土的人跟你说:“你这个人怎么傻瓜,还会相信那些东西那怎么可能有啊。”你一想,“是啊,我这个人是出问题啦,想一想是不存在啊。”它会有传染性。
而信心一法却是清净的,这个信心就是要相信西方极乐世界一真法界涅槃状态的存在,要对这个存在——阿弥陀佛建构的无尽庄严的净土产生好乐之心,产生亲切感,就是要相信西方极乐世界就是为我来建构的,无尽的庄严就是我本有的财富,并由此生起希望回去继承这一份财富的心。


有了信心就好解决问题,没有信心就会狐疑不决,念佛的时候就想,“极乐世界到底是不是存在啊我一天到晚念佛,人家都在赚钱,在升官发财,五欲六尘地享受,到时候要是没有净土可往生,现世又没有享受五欲六尘,那不吃大亏了。”再想想,“嗨,拉倒吧!”所以有怀疑我们就难以契入。
那么这种信心确实需要智慧,这个智慧是从清净心里面流现出来的,所以这个信心就是清净之法,清净我们的心法和心所有法。信心要扎根,叫信根啊,信根扎下去,它破土而出,就产生了力量。这种力量一旦产生,一切说法和怀疑都不能动摇。

信心就是智慧,就是实相。所以《金刚经》讲信心清净则生实相,清净的信心与实相等量齐观。清净信心能够显发我们本有的佛性实相,同时我们本有的佛性和实相的显现又能够增上我们的信心,两者良性互动,互为增上。有一念清净的信心,契入到阿弥陀佛的大悲愿海,当即往生,信心功德不可思议。




九品寶蓮  在腳跟底

不念彌陀  辜負自己








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文章标题:疑为罪根信为善本信心清净,一念得生发布于2021-11-29 20:54:46

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