大乘法特别重视般若,所以《金刚经》反复强调“无我相,无人相,无众生相,无寿者相”。


但是又不能住在空性上,还得以慈悲愿力来修一切善法,即:由空生有。不住空,是由于慈悲;不住有,是因为智慧悲智双运,才能够证得无上正等正觉




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文章标题:悲智双运,才能够证得无上正等正觉发布于2021-11-29 21:06:14

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