哪怕在无意中见闻、供养、绕拜佛塔能得到的好处

“ ”

选自：老林澡堂笔记

《佛說造塔延命功德經》：

若塔破壞變作微塵。風吹一塵散落他處。塵所經過山林河海。一切眾生觸斯塵者。永更不受雜類之身。捨身受生常得見佛。

《无垢净光大陀罗尼经》：

若五无间罪者，或在塔影，若遥见佛塔，或闻塔钟声，或闻其名，此人所有五无间罪、一切罪障皆得消灭。

《小法灭尽经》：

在日定光佛时，有一个贫人以卖薪活命，有一天他到沼泽附近采薪，见到泽中有一塔寺，形态巍巍，心生欢喜，即前去礼拜，却见塔寺荒废，杂草湮蔓，狐狸、兔子、飞鸟等止住其中，贫人不知佛塔的殊胜，只是诚心扫塔，扫毕欢喜绕塔而去。由于此功德，其人命终后生于光音天，福德光明最为第一。

《妙法莲华经》：

乃至童子戏，聚沙为佛塔，如是诸人等，皆已成佛道。

佛经典故：

在佛陀时代，须漫尊者把佛的头发、指甲带到寂静的地方修塔供奉。当时那里住了500位罗汉，见此犹如佛陀亲临，于是早晚绕塔礼拜。这座山中还住了500只猕猴，每天看到阿罗汉至心虔诚地礼塔，也学样用泥土堆成一座佛塔，早晚顶礼膜拜。后来山里出现一场洪水，猕猴没有来得及躲避，全部被淹死了。猕猴丧命后即刻转生于天界，500个天人用天眼一观，才知道是过去世造塔礼拜的因缘所致。他们为了感恩，一起降到人间，对猕猴尸体绕行七匝，散花供养。后来在佛陀面前闻法而获得了圣果。

《佛說造塔延命功德經》：

乃往古昔有一小兒此地牧牛。有諸相師來共占相謂言。此牧牛兒却後七日必當壽盡。是牧牛兒又於異時。與諸小兒聚沙為戲。中有小兒摧沙為堆。言作佛塔高一磔手。或二或三至四磔手。時此小兒戲聚沙塔高一磔手。却後更延七年壽命。

於聚沙時。有辟支佛持鉢而行。時諸小兒以嬉戲心。將沙奉施言我施麨。時辟支佛引鉢受之。以神通力沙變成麨。時諸小兒見此因緣。皆悉獲得清淨信心。時辟支佛與諸小兒悉授記莂作如是言。汝諸童子所造之塔高一磔手者。於未來世作鐵輪王。王一天下。二磔手者作銅輪王。王二天下。三磔手者作銀輪王。王三天下。四磔手者作金輪王。王四天下。時諸小兒以嬉戲心造如是塔感如是果。何況大王發至誠心。

（一般来讲，造佛像、佛塔必须要标准，但由于对境殊胜之故，有时就算不太标准也有不可思议的功德。试想，《妙法莲华经》中的小孩堆细沙，那肯定是不标准，有各种各样的形状，刚才这些猕猴的技术再好，也比不上人修的佛塔。而且，小孩完全是一种玩耍的心，猕猴也只是模仿他人的心，既没有想解脱，也没有把它当作殊胜的供养对境，但因为所缘的是佛塔，所以就有这么殊胜的功德。这些甚深的因果道理，大家绝不能随便轻视。）

佛经典故：

一人百岁时出家，他最终获得了圣者果位，很多阿罗汉都看不出他具有马上解脱的种子，只有佛陀才知道，原来他在迦叶佛时是一头猪，被狗追赶而被逼绕塔一圈，这个小善根就是他后来获得圣位的因。

佛经典故：

有七人得到解脱，佛说，他们的前世是树上的七条虫，一次落到水中，水中有个旧佛塔，它们随波逐流被动地右转了佛塔，现在得到解脱境界乃因此当时种下之因。