八关斋戒（近住戒）、大乘长净戒

人天导师释迦牟尼佛为广度无边有情，因而巧设了种种方便，如从戒体而言，释尊就为我们设立出家和在家两种戒体。僧众要在每月的十五、二十九(或三十)两日诵戒，内容包括念诵别解脱戒的经典等，称为“布萨”，其目的就是让出家僧众忏悔其半月来所造的微细的恶作，增上善业。

为了使在家人也能体验出家僧人的清净生活，为日后出家持戒打下良好基础，同时为与出家僧人的半月布萨一样能及时忏罪增善，故世尊特意按在家人的根器、条件，相应地为在家人设立与“沙弥十戒”非常相近的“八关斋戒”。

八关斋戒可以择日受持，时间也只有一日一夜，而不是尽形寿(终身)。其方式非常灵活，第一次须在一位出家僧人前受戒，然后在每月的斋日等吉祥日子里可自己在佛像前求受，因此十分适合在家人的条件、根基，且功德也非常大。佛在《建立家屋经》中曾云：只要受持一次八关斋戒，就不会转生于刀兵劫以及饥荒劫等苦难劫中。释迦牟尼佛是一切智智，真实语者，所说必定真实不虚。大家可以设身处地想象一下，如果我们现在真的已处在刀兵劫、饥荒劫中，恐怕连一分钟的痛苦也忍受不了，所以说如果能在如今优越的条件下，让一个经常做恶业的人受持哪怕是一天的八关斋戒，都可以让他获得极大的利益。我们身边的亲朋好友，大部分人已造下诸多罪业，虽然我们不能象高僧大德一样，给他们灌顶，令之立即开悟，但我们可以通过各种途径让他们受持八关斋戒。

《涅槃经》云：“波罗奈国，有屠儿名广额，于日日中，杀无量羊，见舍利弗，受八戒，经一日一夜，以是因缘，命终为北方天王毗沙门子。”

《普达王经》云：“先王在世时，有持善小儿，随先王斋戒一日，奉行正法，清净守意，其后过世，魂神还生，为王作子，今致尊贵，皆由宿行斋戒所致。”

《护净经》云：“一日持戒斋，得六十万世余粮。”

佛在经中曾说：如果救100个即将被恶人挖掉眼睛的人，其功德自然很大，但受持一天的八关斋戒的功德比此更大。又说：以医术令100位盲人重见光明的功德也很大，但也不如受持八关斋戒一天的功德。受持一天八关斋戒的功德已如此广大，更不用说一生受持别解脱戒的功德了。由此可知，我们能够受持清净的戒律，实在比得到一个如意宝还要殊胜。

如果受了别解脱戒中的居士戒后，造了一些轻微的支分罪，则可以通过受持八关斋戒，立即得以清净。这与出家僧众的布萨(诵戒)作用相同。

南传佛教诸戒中最容易受持的八关斋戒，只要守持一日一夜也具有无量之功德。真正的修行人在皈依三宝以后，能守持一次清净的八关斋戒，就可以往生到兜率天的弥勒。故出家僧人给在家初机业障深重之人传授八关斋戒，能使他们消除业障，增长善业，是非常有益的，还可以使他们逐渐往生极乐。

八关斋戒有四种类型：第一种，是人天乘的八关斋戒，主要追求人天福报，不让自己堕落三恶道，合适在家的居士修行。第二种，有皈依的基础，也有出离六道轮回的心，但没有菩提心，这就是小乘的八关斋戒。第三种，是显宗大乘的八关斋戒，就是在小乘八关之戒的基础上，多了菩萨戒，所以这种持戒又叫菩萨戒。第四种，是密乘的八关斋戒，这种八关斋戒就是成就佛果的八关斋戒。

这四种八关斋戒的功德和利益不同，并且修持的方法和形式也有不同的地方。因为大多数人学佛，更多追求的是人天福报，所以分享一下人天乘八关斋戒的具体内容。
（一）第一关不杀生戒
关于不杀生戒，只要是学佛人，哪怕是信佛人都懂。但因为只戒一天，所以一切有生命的生灵都不能杀。所谓一切生命，自然也包括小生命，比如说蚂蚁，蚊子，苍蝇，蟑螂这类。
（二）第二关不偷盗戒
关于偷盗戒不只是指偷东西，而是指一切不正当的谋取财物。比如说捡到钱也是属于偷盗，玩心机诈骗也是偷盗，只要是用不正的心，谋取不该属于自己的财物，都叫偷盗。古人深知这个道理，所以告诫世人，君子爱财取之有道。
（三）第三关不邪淫戒

不邪淫指非夫妻之间发生的一切性行为，乃至一切邪淫思想。因为八关斋戒只戒这一天，所以夫妻也不能够发生关系，而这一天也要求思想上没有一点邪淫想法。
（四）第四关不妄语戒
现在的人，妄语造的业应该是最多的，在这一天说谎话肯定不行，开玩笑也必然不可以。当然了有自言自语，胡思乱想，一些不正心的事情，都是不可以的。
（五）第五关不饮酒戒
不饮酒戒不只是谈饮酒的问题，只要是饮用水品类导致精神放逸的饮料，都不能饮用。在这一天自然是牛奶，咖啡，饮料，这些日常饮用品也是不能吃的。
（六）第六关不歌舞打扮戒
这条戒具体指歌、舞、音乐、花鬘、涂香、饰件、涂色等享乐的戒条。女人平时都爱打扮，所以在这一天尽量穿白色衣服并且单色的衣服。
（七）第七关高广大床戒
关于这条戒律，许多学佛人比较陌生。其主要指的是，昂贵、豪华，价值不适合普通人使用的床和床上用品。简单的说，那天睡眠也要追求简单，不要奢侈。
（八）第八关过午不食斋戒。

所谓过午不食戒主要指超过午时后，就不再吃饭。至于吃饭自然是素食，没有五辛，也没有油腥的素食。推荐食用粳米饭，煮的玉米，馒头这类。这条斋戒最难，如果身体不够好的居士，估计难以坚持。
结语：这就是具体的八关斋戒内容，每个学佛人都需要记住。八关斋戒的目的，就是培养我们的清净心。前面七关都不是太难，至于最后这关，只要思想比较清净的人，都是很容易做到。