师：应该说“根有六个”——眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根。眼睛看到形状和颜色后，马上在心里产生的印象；鼻子闻到气味后，马上在心里产生的印象；舌头尝到味道后，马上在心里产生的印象；耳朵听到声音后，马上在心里产生的印象；我们身体触到后，马上在心里产生的印象，这些都是意根。哪里有六个意根呢五根加上意根是六个。
师：对。这个意根有不同的五个来源——耳朵听到声音，眼睛看到形状和颜色，鼻子闻到气味，舌头尝到味道，身体触到对境。当然，这些都是在五个感官接触到对境后，心里立马产生的这个印象，才能叫意根。
师：识有六个——眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。
师：对。但意根的话，必须要是在五识的任何一个“识”消失后，立马、立刻产生的印象，才能叫意根。
师：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识是五个嘛，加上意识就是六个了。
师：对。假如我眼睛看到了这个茶杯，然后眼识消失的时候，刚才看到的一模一样的一个茶杯的印象马上就会在心里产生，这就是意根。
师：梦里有呀，我们白天看到了什么，然后晚上睡觉了，虽然是闭着眼睛，但我还是看得清清楚楚——我看到你了，你的颜色、形状、高度、胖度，全部是一清二楚地看见了，是不是这个不叫眼识。
师：原来是我眼睛看到的，然后心里有这个习气在，由习气引起这么一个相似的东西示现了，但这个时候眼睛是闭着的。
师：对，看不见，但心里有个印象，这个印象是从哪儿引起的呢是什么引起的
师：对，因为曾经看过而引起的，但这个曾经看过的印象就不能算是意根了。
假如说你躺在床上睡着了，感觉7、8个小时很快就过去了，因为时间本来就不存在，是不是
师：我们认为时间是存在的，一个小时、一分钟、一秒钟这么来分，但这只是我们贴的标签而已。如果你睡着了，睡了八个小时，你醒来的时候，感觉八个小时很快就过去了，你睡得好的话会这样，是不是但如果你失眠了，失眠时的八个小时躺在床上是非常非常难受的，你会觉得度日如年，有这么一个感觉吧。
师：时间长短取决于你的感觉而已，如果你睡着了，睡得很舒服的话，8个小时一会儿就过去了。这个感觉是你亲身感受的，是不是如果你睡不着，失眠了，你难受地躺在床上8个小时，会觉得这8个小时太长太长了。虽然两个都是8个小时，但是你的体会完全不一样——一个是非常非常漫长的感觉，一个是非常非常短暂的感觉。是不是这个说明时间并不是真实存在的，跟梦一模一样的。但是，我们认为时间是真实存在的。
看到什么东西
不分别是什么颜色、形状、大小、好看还是不好看，单纯地安住在这个东西上
听到什么声音
不分别是大还是小、是高还是低、好听还是不好听，单纯地安住在这个声音上
不分别是香还是臭、好闻还是不好闻，单纯地安住在这个气味上
不分别是酸还是甜、是苦还是辣、好吃还是不好吃，单纯地安住在这个味道上
不分析是粗糙还是光滑、触感舒服还是不舒服，单纯地安住在这个触觉上
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文章标题：解析意根、意识、心和如来藏（二）发布于2021-12-03 16:20:04
