念经咒、佛号时要不要具足四对治力去忏悔？--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

念经咒、佛号时要不要具足四对治力去忏悔

弟子：消业的功德和利益的角度来说，比如我们在念莲师心咒、绿度母、释迦牟尼佛、观音菩萨、阿弥陀佛这些咒语和名号时，除了观想佛菩萨的形象以外，要不要在念的时候具足四对治力去忏悔过往的罪业

师：当然是需要的。为了消业的话，一是观想，观想有观想的功德、观想的力量和观想的作用。还有，就是持诵，持诵有持诵的功德和持诵的作用。然后就是四对治力，每一个对治力有不同的作用。如果能这样把所有的作用合在一起的话，清净罪障更好。比如说我一个人抬这张桌子抬不起来，但是我们几个人共同抬的话，就很容易把它抬起来，不是一样的道理吗

弟子：还有个问题，比如说念阿弥陀佛，原本我发心是为了所有众生往生西方极乐世界而念，但是我用四对治力去念的话，最后变成为自己消业而念了，这样会不会矛盾

师：不会，你要这么思维——你要想无始劫以来，我犯下了无数的罪业、做了无数不当的行为、生了无数贪嗔痴的念头等等，所以我现在很痛苦；但是轮回中的众生跟我一样，甚至很多众生比我造的罪业还严重，比我还痛苦，所以现在我要为一切众生都能彻彻底底地消除罪业、彻彻底底地离苦得乐，而持诵这个咒语。如果能这么想的话，一是对你生起菩提心有帮助，二是你自己身口意造作的罪业更容易消除。为什么容易消除呢因为这毕竟是大乘的发心，如果你做功课，只是为了自己消业、为了自己早日离苦得乐，这样虽然也有功德，但是功德会大打折扣，为什么呢就是因为你的发心没有那么宽广，还是小乘的发心，所以功德不大。