弟子D：我想问一个问题，我理解人在中阴身的过程中，他不是那么自由的，不是你想去哪儿就可以去哪儿的。前阵子我有个朋友跟我讲了一个现象，他家里买了一把琴，有一天晚上出来的时候，就看见琴的旁边坐了一个人，他当时就有点害怕，他认为可能是小偷。然后第二天晚上又看到那个琴旁边坐了一个人，他就很害怕，以为是外面的人，就联系了物管，打了110，其实那里根本没有人。
当时联系了物管，物管告诉他，这个房子的原主人在一周前出车祸死了，等于那个晚上是头七，他就觉得是不是头七他会回来，比较怀念他曾经的这个住所，他就觉得很恐惧。这种现象该怎么解释呢
师：他忆念自己的家，这种情况当然是有的，他已经来来回回习惯了，所以他会想回家。但是因为业力，有可能他回来的路上，业力显现了，就被业力推动而走了。但也不能说他不能回来，不过刹那间就又被业力推到了别的地方，中阴身的时候他想哪儿就到哪儿，可是没办法停留，一点自由都没有。
师：想哪儿就到哪儿，这个不需要过程，但是刚到就又被业力推走了，完全是一点一滴的自由都没有。
我们逻辑来推理一下：如果他回来了，这个时候他发现他不是主人了，有另外一个主人了，他很生气，然后他就去伤害新主人，如果是这样的话，他完全是有自由了，是不是如果是这样的话，中阴身一点业力都没有，完全是比现在还自由。这样的话，我们全部死掉算了，到中阴身也不投胎，因为中阴身特别的自由——想睡就睡、想去哪儿就去哪儿，也不用通过安检、办什么手续呀，什么都不用，我就全球旅游呗，也不用花钱，也不用坐飞机。坐飞机他们也看不见我，我飞机上坐着，不想坐了就从飞机上跳下来，也不会摔死，是不是这么来分析的时候，如果这么自由的话，中阴身比现在还舒服多了。但事实不是如此，中阴身是受业力影响的，处在中阴身的人哪怕在因缘和合下被我们偶尔看到，也不需要自己吓唬自己，有情在中阴身阶段完全是伤害不了我们的。
弟子E：师，您之前讲过超度亡者的时候，如果他是意外死掉的，他就不愿意相信自己死掉了。
弟子E：哦，不承认。这个时候让他回到自己住的地方，让他跟家里人讲话，家里人不理他，或者看到桌子上没自己的碗筷，这种算不算也是一种停留还是高僧大德的法力让他能在这里稍微停留
师：假如我的法力来说，告诉他，你去了解一下家里的餐桌上有没有你的碗和筷子，他说没有，这是因为你死了所以就没有。他不承认呀，他和家人聊天，但是家人听不见呀，他觉得家人不理他了。这时候跟他说，你不要生气，不是他们不理你，是他们看不见你，他们感觉不到你回来了。然后让他在沙地上踩一下，问他有没有脚印，他没有身体怎么会有脚印呢
这么分析之后，如果他真的回来了，他没有身体我们看见什么呢我们怎么会看得见呢他还需要开门吗对于他来说，没有这个遮碍物了，没有遮碍物的话，他走过去的时候哪里会有什么声音呢如果我在这里走的话，因为我有这个身体，一不小心碰到什么障碍物的时候，才会有声音。
中阴身完全没有声音，他自己误认为有个声音，有个身体。这个身体相当于我睡在床上，但是我做梦出去了，碰到谁了，我跟他说什么话了，然后高兴了或者不高兴了，等等这些感受有了，实际上没有任何的声音，是不是因为不是我这个身体出去了呀，中阴身就是这么一个情况。假如说你睡在这里，做梦了，在这里跳舞，我们能看得见吗我们看得见的就是你在床上呼呼大睡，完全看不见你在跳舞呀，但是你自己的感受来说你在跳舞，感觉不到你在床上呼呼大睡呀，是这样的状态。
讲法者：阿知·仁增坚赞仁波切
朗读：卓玛拉姆 图片：网络
看到什么东西
不分别是什么颜色、形状、大小、好看还是不好看，单纯地安住在这个东西上
听到什么声音
不分别是大还是小、是高还是低、好听还是不好听，单纯地安住在这个声音上
不分别是香还是臭、好闻还是不好闻，单纯地安住在这个气味上
不分别是酸还是甜、是苦还是辣、好吃还是不好吃，单纯地安住在这个味道上
不分析是粗糙还是光滑、触感舒服还是不舒服，单纯地安住在这个触觉上
中阴身，中阴，超度中阴身，中阴，超度中阴身，中阴，超度中阴身，中阴，超度中阴身，中阴，超度中阴身，中阴，超度中阴身，中阴，超度中阴身，中阴，超度中阴身，中阴，超度中阴身，中阴，超度中阴身，中阴，超度中阴身，中阴，超度
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文章标题：关于中阴身的开示（下）发布于2021-12-03 20:04:33
