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  子行

三十七颂

弟子:为什么逆境现前时,感觉佛法用不上力怎样才能在逆境现前时用佛法的力量解决当下的烦恼
师:逆境现前时不是佛法没有力量,是自己还没有修好,是自己没有力量(师笑),佛法当然是有力量。如果佛法没有力量的话,为什么菩萨有力量呢菩萨修的也是佛法,但菩萨遇到任何逆境时都可以解决,完全没有问题。这是我们自己还没有修好,不是佛法没有力量,是我们自己没有力量。没有力量的原因是什么呢就是佛法串习得还不够,或者“法是法,心是心,法还没有融入到心”的原因,所以法起不到作用。我们要不断地串习,串习久了,法才会融入到心呀。
弟子:是不是串习才有法力呀
师笑着说:对呀。所以一定要多串习,法和心才能相融,法融入到心了,法才能起到作用。
弟子:思维法义也是串习吗
师:思维法义也是串习。假如说我今天学佛了,我也没有见过弥陀佛,也不认识阿弥陀佛,但是我看看阿弥陀佛的法相,念一念阿弥陀佛的名号,想一想阿弥陀佛,这也是一种串习。最后,感觉对阿弥陀佛非常熟悉了,因为我看过阿弥陀佛的法相,观想过阿弥陀佛的法相,听过阿弥陀佛的法相是什么样的描述。总有一天我在街上遇到阿弥陀佛了(众弟子笑),因为我串习过、看过、听过、也观想过,所以我认出阿弥陀佛是没有问题的,这就是串习的结果。如果我完全没有看过阿弥陀佛的法相,也没有观想过阿弥陀佛的法相,不管我在路上遇到多少次阿弥陀佛,我都不会认出来的,这就是没有串习的结果。


 下期预告:

佛子行三十七颂47


讲法者:阿知·仁增坚赞仁波切

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文字:最顶拉姆   校对:增上拉姆

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朗读:最顶拉姆   摄影:净月拉姆


END



看到什么东西

不分别是什么颜色、形状、大小、好看还是不好看,单纯地安住在这个东西上


听到什么声音

不分别是大还是小、是高还是低、好听还是不好听,单纯地安住在这个声音上


闻到什么气味
不分别是香还是臭、好闻还是不好闻,单纯地安住在这个气味上


吃到什么东西
不分别是酸还是甜、是苦还是辣、好吃还是不好吃,单纯地安住在这个味


触到什么东西
不分析是粗糙还是光滑、触感舒服还是不舒服,单纯地安住在这个触觉上


行住坐卧,保持觉知觉知当下


(“ ”,可查看佛子行讲义全文)

般若智慧大乘佛法藏传佛教密宗


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文章标题:【佛子行三十七颂】46:为何逆境现前时,感觉佛法用不上力?发布于2021-12-03 20:30:20

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