?圣妙祥真实名经释?

至尊文殊加持速降雨水云赞之雷音

雍增·益西坚参 
华锐·罗桑嘉措 

《圣妙吉祥真实名经释?至尊文殊加持速降雨水云赞之雷音》为第八世嘉瓦大师、第七世班大师等大德的经师——至尊雍增·益西坚参所造,拉卜楞寺华锐·罗桑嘉措译师由藏译汉。
圣妙吉祥真实名经释102:第六品(15)

2)、以报身功德做赞颂。

【华译】

唯独智慧实明显,

以智慧器而摧伏,

妙法法王而明具,

令世间中照明尊,

法之自在法之王,

妙善之引导者。

【释译】

於一智中而出现,

以智慧器破一切,

法王妙法具显现,

於世间中胜明照,

以法自在法中王,

能演妙道令宣说。

【曲译】

显露唯一智,慧剑令摧坏。

正法法王光,最上照世间,

法王法自在,宣说善道者。

就是说,至尊文殊究竟圆满资粮,在获得一切智时,清净断除了由业烦恼所成的诸粗色法后,唯独智慧实为明显,身、无量宫殿等唯一智慧自现中所成,并以证悟真理的智慧之武器摧伏了四魔,究竟断尽二障,获得了法身后妙法法王而明显具足。现起在对人天一切众生施法之光明的报身中,所有世界被光明所照耀的妙尊法之自在法之王(法自在或法王),以无碍妙音指明永久性解脱及一切种智之道的引导者。
这些功德虽然对报身与化身二者都具有,但是最初获得一切种智的瞬间,由相好庄严之身、语无碍六十支梵音以及意知一切事理三者,(此三者)在自现智慧本性中同时存在的是报身(圆满受用身),所以这里是与报身功德结合而说的。


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103:第六品(16)

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【圣妙吉祥真实名经释】99:第六品最极清净法界品释(12)

【圣妙吉祥真实名经释】100:第六品最极清净法界品释(13)

【圣妙吉祥真实名经释】101:第六品最极清净法界品释(14)


 

朗读:索南尼玛

   

图片:网络


END



看到什么东西

不分别是什么颜色、形状、大小、好看还是不好看,单纯地安住在这个东西上

听到什么声音

不分别是大还是小、是高还是低、好听还是不好听,单纯地安住在这个声音上


闻到什么气味
不分别是香还是臭、好闻还是不好闻,单纯地安住在这个气味上

吃到什么东西
不分别是酸还是甜、是苦还是辣、好吃还是不好吃,单纯地安住在这个味道上


触到什么东西
不分析是粗糙还是光滑、触感舒服还是不舒服,单纯地安住在这个触觉上


行住坐卧,保持觉知觉知当下


(“ ”,可查看《真实名经释》全文)

般若智慧树大乘藏传佛教密宗


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文章标题:【圣妙吉祥真实名经释至尊文殊加持速降雨水云赞之雷音】102:第六品最极清净法界品释(15)发布于2021-12-03 21:27:55

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